片玉词

词集。十卷。北宋周邦彦撰。周邦彦(1056—1121)，字美成，自号清真居士。钱塘(今浙江杭州)人。为人疏隽少检，不为州里所重，博涉百家之书。元丰初献《汴都赋》，受神宗赏识，由太学诸生召为太学正。哲宗时，历任庐州(今安徽合肥)教授、溧水县令、国子监主簿、秘书省正字等职；徽宗时，又授校书郎，迁考功员外郎，以直龙图阁出知河中、隆德、明州等府。复召回京，入秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府。晚年出知顺昌府，徙知处州(今浙江丽水);罢官后，提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。诗文赋兼擅，然为词名所掩。妙解音律，以“顾曲”名堂，提举大晟府时，依月用律，月进一曲，颇创新声。

周邦彦生当歌舞升平的北宋后期，流连坊曲，逐乐追欢，其词多写风流艳情和都市风光。如《少年游》(并刀如水)之温情旖旎，《夜游宫》(叶下斜阳照水)之萧索凄恻，《玉楼春》(桃溪不作从容住)之缠绵沉挚，都是言情佳作。《片玉词》中也有一些抒写羁愁、吊古伤今的作品，如著名的《六丑·蔷薇谢后作》、《兰陵王·柳》等，触物兴感，情景交融，把叹老嗟卑、伤离怀旧的感慨自然地融入对客观景物精妙入微的叙写之中，王国维赞曰：“若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感之，而唯诗人能写之。故其入于人者至深而行于世者尤广。先生之词属于第二种为多。”(《清真先生遗事》)从思想内容而言，清真词比秦观、柳永等人并无大的突破，但是由于其艺术上的精湛，审美价值颇高。周邦彦是一个奄有众长的集大成词人，举凡秦观的清丽婉约，苏轼的空灵高远，贺铸小令的洗炼之功，柳永慢词的铺叙之法，在他手里都有所融汇和提高。例如他的慢词，一变柳永的平铺直叙，而见回环曲折、波澜起伏，章法极错综变化；用笔亦是离合相间，虚实并到，被前人称为“思、笔双绝”(《周济《介存斋论词杂著》)。咏物写景之作，“模写物态，曲尽其妙”(强焕《片玉词序》)，如《苏幕遮》咏荷的“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举”，《兰陵王·柳》的“斜阳冉冉春无极”，均能为景物传神写照，而得其神理之妙。清真还善于融化典故和前人诗句入词，自然妥贴，如《西河·金陵怀古》隐括唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》等诗意，《满庭芳·夏日溧水无想山作》化用杜甫、白居易诗句，造成富艳精工而浑化无迹的特色，诚如陈振孙所评：“美成词多用唐人诗隐括入律，浑然天成。”(《直斋书录解题》)张炎也说：“美成浑厚和雅，善于融化诗句。”(《词源》)周邦彦词兼具文字和音乐之美，非常讲究字面色泽、四声运用；他又能自度曲，移宫换羽，创制了引、近、三犯、四犯等新调，把词的音乐美发挥尽致，被后人视为格律派的代表人物。故王国维说：“读先生之词，于文字之外，兼须味其音律……今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣；清浊抑扬，辘轳交往。”(《清真先生遗事》)清真词在宋代即有很高地位，一是他的作品在当时已有多种版本，二是宋人已经为其词作注，三是宋代词人杨泽民、方千里、陈允平三家对清真词几乎每首必和。且流传甚广，“贵人、学士、市儇、伎女知美成词为可爱”(陈郁《藏一话腴外编》)。故宋人称其词“冠绝”(《沈义父《乐府指迷》)，清人更把他奉为古今词人之首，周济创宋四家词统之说，以周邦彦为“集大成者”(《介存斋论词杂著》)，陈廷焯发挥此意说：“词至美成乃有大宗，前收苏、秦之终，复开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘，后之为词者，亦难出其范围。”(《白雨斋词话》卷一)虽或揄扬过甚，但可见影响之大。

《宋史·艺文志》著录周邦彦《清真集》十一卷、陈振孙《郡斋读书志》著录《清真先生文集》二十四卷，皆已亡佚。《片玉词》的名称起自宋陈元龙注本，称《详注周美成片玉集》，共十卷。明毛晋刻《片玉词》二卷附补遗一卷，收入《四库全书》。近人朱孝臧校刊原汲古阁藏宋本，收入《彊村丛书》，《四部备要》即据此排印。1981年中华书局出版今人吴则虞校勘辑补的《清真集》，共收词二百零六首，断句一则，并附有各种参考资料，为较精善者。