爱日精庐藏书志

《爱日精庐藏书志》是清代一部私家藏书目录。清张金吾撰。清嘉庆廿五年(1820)夏，张金吾以“有禅学术治道”为准则，择宋元刊本、旧写本、前贤手抄本及当时罕见传写本等380种，编成此书，同年，以木活字印行，并以其藏书楼名为书名。此后，又在原4卷本基础上辑录原书序跋，重新编次，成《爱日精庐藏书志》36卷本，于清道光七年(1827)由常熟张氏刊刻出版；此后，又有清光绪十三年(1887)吴县徐氏灵芬阁木活字印本。
张金吾(1787—1829)字慎旃，号月霄，清昭文(今江苏常熟)人，清代著名藏书家。幼年丧父，由其叔父清著名刻书家张海鹏延师课读。 曾就读于照旷阁私塾，受业于同里黄廷鉴。22岁补博士弟子员，后屡试不第，遂专心著述与藏书。曾参与校《太平御览》,颇有成就。他博览典籍，从事经述、汉学、声韵、训诂等方面的研究，尤其专心于版本目录之学，考核源流，纂集经说，采辑金文，甚有成就。张氏藏书数量宏富，多达十万四千卷。其中宋元秘书甚多，不少是世间绝无仅有的孤本，如“《类林》、《祖庭广记》、《明秀集注》、《中州启札》等。张氏藏书有两个特点，其一是强调藏书是为了读书，他说：“藏书而不知读书，犹弗藏也；读书而不知研精覃思，随性分所近，犹弗读也。”(《爱日精庐藏书志》序)。其二是不秘藏自己的书。他说：“兹既幸归予手，若不公诸同好，广为传布，则虽宝如球璧，什袭而藏，于是书何裨？ 于予又何裨？”(缪荃孙《艺风堂藏书续记》。金吾后半生专心致力于收集金人著作，历时15年汇为120卷，后撷其精英成《金文选》30卷。此外，还著有《诒经堂图》、《言旧录》等著作。
该书36卷，续志4卷。约30余万字。前有作者自序。正文按经、史、子、集四部编排，部下又分小类，经部下有：易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10类；史部下有正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、载记类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等13类；子部下有儒家类、兵家类、法家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说类、释家类、道家类等13类；集部下有楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、乐府类等5类。
该书所收主要是宋元旧刊及有关实学而世所鲜传的抄本，其中不少是《四库全书》未收之书和《四库全书》纂修后所出之书。每书先列书名、卷数、版本，次辑录各家文集、《经义考》、《小学考》、《全唐文》等书中有关序跋和名人识语，再就原书加以考证、校勘，然后汇集所得，各为题解。对《四库全书》未收之书，仿宋代晁公武、陈振孙两家例，略加解题。元以前较详。各书标目，全依原本，所增注的时代及撰者等，则以阴文区别之。如：卷二《周易要义十卷》条下曰：“传是楼抄本，宋魏了翁撰。 方《周易集义》跋曰：“鹤山先生谪靖州，取诸经注疏，摘为要义(见《桐江集》),此九经中之一也。《经义考》曰：按：叶氏《箓竹堂书目》有长孙无忌要义五册，凡十八卷。无锡秦对严前辈今有其书，大略与正义相同。考正义即系无忌刊定，非别一书也，云云。是书前有长孙无忌《上六经正义表》,叶氏、秦氏所藏，当即是书。以前有无忌上表，故误冠以长孙无忌耳。十八卷者，盖并子卷数之。卷一分上中下三卷，卷二至七俱分上下两卷。《经义考》诸经俱载要义而易类止载集义者，盖既疑要义即正义，而又疑集义即要义也。……”。这种体例是比较完善的，多为后来藏书家所仿效。清著名藏书家陆心源的《皕宋楼藏书志》就是仿效这种体例而编成的。
该书所收书目序跋、考证都较详尽。经、史两类书收录比较齐全，尤其是收录了世所鲜见的旧抄本，为后人读书、藏书提供了宝贵的资料和方便。清著名学者顾千里在本书的序中说：“观其某书，必列某本旧新之优劣，抄刻之异同，展卷俱在，若指诸掌，其开聚书之门径也。备载各家之序跋，原委粲然。复略就自序、校雠、考证、训诂、簿录、汇萃之所得，各发解题，其标读书之脉略也欤。世之欲藏书读书者，苟循是而求，焉不事半功倍欤？”
张金吾收录书目的指导思想是“以穷经研史为主”,以鉴古为高，认为艺术、谱录、九流、小说等方面的书是百氏杂学，收录甚少，使本书在内容上受到一定局限。