燕石珍藏

宋之愚人，得燕石梧台之东， 归而藏之， 以为大宝。周客闻而观之， 主人斋七日， 端冕之衣，衅以特牲， 革柜、缇巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡而笑， 曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人父大怒， 曰：“商贾之言，竖匠之心！”藏之愈固， 守之弥坚。

——《阙子》(引自《后汉书·应劭传》)

宋国有个愚蠢的人，在梧台(地名，或说是齐宫名)东面得到一块燕石(燕山所产的石头), 以为是个了不得的宝物，于是把它珍藏起来。有个来自周国的客人听说后前去观赏。主人郑重异常，斋戒七天，穿上礼服(端是用整幅布做成的礼服),戴上礼帽(冕mian, 礼帽),宰了一头牛(特，公牛)血祭，然后打开十重皮革做的柜子，打开包裹着的十块缇(缇ti,粉红色)巾。客人一见，弯腰掩口而笑，对主人说：“这是一块燕山产的普通的石头，与一般砖瓦没有什么区别。”主人听后大怒，认为客人是个奸商小人，想骗他的宝贝。于是将燕石收藏得越发严密了。
寓言的主人公是一个没有识别事物价值能力的蠢人。寓言借这个艺术形象启示人们要善于辨别事物， 不要被似是而非的东西所骗。《山海经·北山经》郭璞注：燕石“似玉，有符彩婴带。”这种石有花纹，近似玉石，但并不是真玉石。宋人之愚，就愚在不辨真伪，被似是而非的东西所骗，为表面现象所蒙蔽。
寓言还嘲笑了珍藏燕石者的附庸风雅。这位藏燕石者本无识别珍宝的能力，也没有收藏异宝的高雅情趣，却不懂装懂，故作高雅，结果弄巧成拙，遭到了周客的鄙视和嘲笑。
从另一个角度看，寓言反映了一般人都有偏爱自己物什的毛病，往往把自己的东西看得贵重些，不论这东西有无价值。这层意义后来演变为自谦的意思，与“敝帚自珍”意义近似。
本则寓言出自《阙子》,作者属纵横家。原书已佚，《后汉书·应劭传》和《太平御览》均引用过，文字各有出入。
寓言极富形象性与谐趣。首先极写主人公给客人出示燕石之前的得意而肃穆的神态举止，写得维妙维肖；然后，笔锋一转，写“宝物”遭到客人鄙笑之后的“大怒”神态，前后对比鲜明，因而产生了强烈的喜剧式滑稽效果。