| 诗文 | 焦湖庙祝 |
| 释义 | 焦湖庙祝·刘义庆· 〔选自《幽明录》〕 这是一篇志怪小说。此篇影响较大，为后世同类故事之源，如唐沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》、明汤显祖的《邯郸记》与《南柯记》以及清蒲松龄《聊斋志异》中的《续黄粱》等篇，皆以本篇为本事。此篇的故事情节并不复杂，也没有着力刻划人物形象，而是通过虚构的梦幻故事来实写人生，对封建社会的宦海沉浮和醉心功名利禄的人作了揭露，具有一定批判意义。 作家的艺术虚构，就其与某一特定的生活事实的原本状况比较起来，好像是不“真”,然而它都是在对这一特定的生活事实进行取舍之后，又综合概括了此外的其他许多事实，所以经过虚构所集中起来的典型事实的真实，要比生活某一具体事实更有真实性。这就是虚构了反而真实，只写具体事实反而不真实的艺术辩证法。阿·托尔斯泰说过合理虚构的必要性：“没有虚构，就不能进行写作。整个文学都是虚构出来的。这是因为生活就是分散在平面、表面、空间和时间上的。” 《焦湖庙祝》的作者有意识地利用“幻设”即虚构的方法来反映现实生活，使小说摆脱了真人真事的局限，具有了较强的艺术概括力。文中写庙宇中管香火的人有一个枕头，枕后有裂孔。这个裂孔竟然能让经商的汤林钻进去，这一虚构达到了荒诞的程度。接着又虚构了汤林的梦境。在梦中，他梦见自己升官发财，繁衍子女，享尽荣华富贵。这一梦境寄寓着当事人梦寐以求的而在现实生活中求之不得的理想。尽管这个梦境是荒诞的，但它反映了具有普遍意义的社会思想，因此显得真实可信 |
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