通“竇”,洞穴。按:渎,《集韵》大透切,去声,侯韵;今音dou。按:《字彙·水部》:“瀆,与‘竇’同。”
《左传》襄公三十年:“(伯有)晨自墓门之渎入。”晋 杜预注:“水沟口也,与‘窦’同。”杨伯峻注:“渎,借为‘窦’,出水穴。”唐陆德明《经典释文》:“渎,徐(邈)音豆。”(墓门,此指春秋时期郑国城门。)按:汉许慎《说文解字》引作“窦”,云:“空也。”《周礼·春官·大宗伯》:“四方百物。”注:“不见四窦者。”唐陆德明《经典释文》:“窦,本亦作‘渎’。”《荀子·修身》:“开其渎。”又《正论》:“今人或入其央渎,窃其猪彘,则越剑戟而逐之,不避死伤,是岂以丧猪为辱也哉!”刘师培校释:“渎,当作‘窦’,古通。‘央’字从大,兼有大义,盖穴之大者名央窦也。”
《左传》襄公三十年:“(伯有)晨自墓门之渎入。”晋 杜预注:“水沟口也,与‘窦’同。”杨伯峻注:“渎,借为‘窦’,出水穴。”唐陆德明《经典释文》:“渎,徐(邈)音豆。”(墓门,此指春秋时期郑国城门。)按:汉许慎《说文解字》引作“窦”,云:“空也。”《周礼·春官·大宗伯》:“四方百物。”注:“不见四窦者。”唐陆德明《经典释文》:“窦,本亦作‘渎’。”《荀子·修身》:“开其渎。”又《正论》:“今人或入其央渎,窃其猪彘,则越剑戟而逐之,不避死伤,是岂以丧猪为辱也哉!”刘师培校释:“渎,当作‘窦’,古通。‘央’字从大,兼有大义,盖穴之大者名央窦也。”
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