满江红

吴大帝庙

鼎峙乾坤，纷割据、英雄跃马。不几载、西连北拒，长江东跨。帷幄参谋张子布，艨艟飞将甘兴霸。定三分、赤壁走曹瞒，鏖兵夜。

祠庙在，承尘卸。遗像冷，炉烟炧。只紫髯碧眼，英姿如画。北面终贻臣妾辱，东风空向先生借。恁千秋、血食尚凭依，村巫话。

孙权(182—252),字仲谋，公元二二九年即皇帝位，国号为吴，卒后谥“大皇帝”。所谓“吴大帝”就是孙权，其庙，据朱彝尊同调同题的一阕词看，似在南京。

汉末，大下大乱。建安二十五年(220),魏文帝曹丕代汉，北方基本统一。次年，刘备称帝于成都，占有西川、汉中。孙权奋父兄余烈，荡平江南，保有江、浙、两湖以至交、广大片土地，形成了魏、蜀、吴三分鼎立的政治局面。这阕词开头的三句就是说的以上情况。虽然是三国并峙，但曹魏国力最强。为着自身利益，吴、蜀有时也相互争斗，甚至斗得很激烈，不过，他们共同的敌人却是曹魏，所以，他们一致的国策是联合起来抗曹。诸葛亮著名的“隆中对”就主张“结好孙权”。孙权即皇帝位时，吴、蜀重新修好，再结同盟。盟辞上说： “若有害汉，则吴伐之； 若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。”其后，两国基本上遵守盟约。这就是“西连北拒”的内容，当然，“西”、“北”是从孙吴角度说的。词作吊的是孙权，因而也是不言而喻的。就流势而言，长江在南京的西面，所以说“东跨”。长江自古称为天堑，但孙权雄踞江东，并不是仅仅依靠地利，重要的是在于人和，在于他善用人材。其兄孙策弥留之际对他说： “举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”事实正是这样。孙权继其兄大业时年仅十九，张昭(字子布)是受命大臣。他力劝孙权节哀理政，使“众心知有所归”。他多次劝孙权不要逞手格猛兽的匹夫之勇，认为为人君者要“能驾御英雄”才是真勇。张昭是东吴的谋主，词家赞颂他“帷幄参谋”之功。帷幄是军中的帐幕。成语有“运筹帷幄”,就是指谋略高明。赞扬张昭，也就是赞扬孙权能纳谏，能用贤。兴霸是甘宁的字。甘宁原为黄祖的部将，孙权与黄祖作战时，他曾射杀孙权的校尉凌操，因黄祖不重用他而归顺孙权，以后屡立战功，是孙权手下的骁将。由于他出身为“锦帆贼”,词家称他为“艨艟飞将”。艨艟(读作蒙冲)就是战船，飞将形容其勇猛，汉武帝时的李广由于善用兵、精骑射、胆略过人而战功卓著，被匈奴人称为“飞将军”。发生在建安十三年(208 )年底的“赤壁之战” ,孙、刘以不足四万兵力，击败了号称八十万大军的曹操，奠定了三国鼎立的基础。这是人们熟知的史事，因而毋须赘言。以上是上阕的内容。就双调词而言，一般是上阕写景(或叙事),下阕抒情(或议论),陶梁的这首词也如此。英名盖世的孙权祠庙虽然还在，但已是一片破败的景象了：承尘(天花板)已经脱落，香火久已断绝(炧，通常写作“灺”,读如谢，意为香烛的灰烬),神像被冷落很久了。不过，孙权的画像依然英姿勃勃、神气活现(传说孙权的相貌是长上短下、方颐大口、碧眼紫髯),虽说如此，他向魏文帝称臣(古代君位背北面南，臣位面北),终究把耻辱留给了他的臣妾，而使前此奠定鼎足三分的赤壁之战也失去光采，白白地请诸葛亮借东风干什么呢？这样还想千年万代地享受祭祀，那不过是乡村里巫婆神汉的胡言乱语罢了。

这是一阕吊古词，凭吊的对象是吴大帝孙权。孙权是历史上著名的英雄人物，同时代雄才大略的曹操也由衷地赞扬他的才干，说“生子当如孙仲谋”。在他身后，称颂他的代有其人。南宋的辛弃疾写有《南乡子·登京口北固亭有怀》中，颂扬他“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的功绩； 明太祖朱元璋虽则口气带有揶揄但却不得不承认他“也是一条好汉”。陶梁的这阕词，上片虽也极力赞颂孙权在军阀混战中荡平江南的业绩，但主旨却在指出他北面贻羞臣妾的疵点，这就使得助赤壁大火的东风也是白白地借了。这真是欲擒故纵、欲抑反扬，上下片形成强烈的对比，最后认为吴大帝庙的荒凉衰落是自然而然的。他对孙权的评价，不同于前人，包括清初的经学家、词人朱彝尊在内。前人几乎无例外地颂扬孙权，而陶梁却贬多于褒。其原因何在，似有待研究。必须提起的是，朱彝尊也有一阕《满江红·吴大帝庙》,陶梁的词不仅与之同调同题，而且也与之同韵(均用的仄声祃韵),因此，不妨认为这是一阕步其韵而发其意的词。