通“走”,趋,赶,奔赴。按:“湊”通“奏”,而“奏”又通“走”,故“湊”可通“走”。按:清 朱骏声《说文通训定声·需部》:“湊,叚(假)借为‘走’。”
《公羊传》昭公三十一年:“贼至,湊公寝而弑之。”《战国策·燕策(一)》:“乐毅自魏往,邹衡自齐往,剧辛自赵往,士争湊燕。”按:《史记》作“趋”。清朱骏声谓借“湊”为“走”。《淮南子·精神训》:“世湊学,不知原心反(返)直,雕琢其性,矫拂其情,以与世交。”汉高诱注:“湊,趋也,趋其末不脩(修)稽古之典,苟微名号耳,故曰不知原心反(返)本也。”《後汉书·马防传》:“宾客奔湊,四方毕至。”《北史·李先传》:“有沙门惠怜以咒水饮人,云能愈(癒)疾,百姓奔湊,日以千数。”宋岳珂《桯史》卷二:“上亲按鞠折旋稍久,马不胜勩,逸人庑閒,簷甚低,触于楣侠,陛惊噱失色,亟奔湊,马已驰而过。”
《公羊传》昭公三十一年:“贼至,湊公寝而弑之。”《战国策·燕策(一)》:“乐毅自魏往,邹衡自齐往,剧辛自赵往,士争湊燕。”按:《史记》作“趋”。清朱骏声谓借“湊”为“走”。《淮南子·精神训》:“世湊学,不知原心反(返)直,雕琢其性,矫拂其情,以与世交。”汉高诱注:“湊,趋也,趋其末不脩(修)稽古之典,苟微名号耳,故曰不知原心反(返)本也。”《後汉书·马防传》:“宾客奔湊,四方毕至。”《北史·李先传》:“有沙门惠怜以咒水饮人,云能愈(癒)疾,百姓奔湊,日以千数。”宋岳珂《桯史》卷二:“上亲按鞠折旋稍久,马不胜勩,逸人庑閒,簷甚低,触于楣侠,陛惊噱失色,亟奔湊,马已驰而过。”
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