《桓》

    绥万邦，平定了天下，

娄丰年^①。年年大丰收。

天命匪解^②。老天降福给周家。

桓桓武王^③,威风凛凛的武王，

保有厥士，拥有英勇的兵和将，

于以四方，用他们去抚四方，

克定厥家。家家安定、人人喜洋洋。

於昭于天，啊！ 光辉天空照，

皇以间之^④。天使他代殷行天道。

(采用金启华译诗)

[注释] ①娄：同“屡” ②匪：非 解：同“懈”,松懈。③桓桓：威武的样子。④间：代替。

[赏析] 《桓》,是《大武》舞的 一章，用以祭祀武王，其内容是歌颂周武王克殷受命据有天下。

诗很短，写作简单，但比较具体。第一句写武王克殷而安宁万邦，这是陈述史实。“绥万邦”,不言而明，是用战争取得的。古人云：大军之后，必有凶年，因为“师之所处，荆棘生焉”(《老子·俭武》)。但武王“绥万邦”的结果，并不是“因之以饥馑”,而是“娄丰年”! 这似乎非人力所能，所以诗人得出了“天命匪解”的结论。正由于武王有上天佑护，所以他能克殷取天下。接下来几句即述说武王的功绩：他善于用人，并成功地向西方扩展，从而奠定了国家，拥有了天下。最末两句是赞语，颂赞武王功德无限，其光彩明著于天，于是上天命令武王代殷治理天下。这样的颂赞将周朝代殷而立归于上天之命，恭维得有些过分；但因为前面真实而辉煌的事迹的陈述，又比较真挚，具有 一定的感染力。

这首诗创作于西周初期，又属庙堂文学，但写得不空泛，内容比较实在、集中，这是可贵的。诗的结构紧密，“天命匪解”作为诗之枢纽，将上下诗句联结起来。其语言也很流畅。

但它的“庙堂”味儿还是很浓厚。全诗多为颂赞之语。即便是陈述史实，也兼涉颂赞。比如第一句的“万”字，第二句的“娄”字，皆有明显的夸饰意味。诗中还用“桓桓”、“昭”等形容词，也添加了歌颂成分。