涧户寂无人，纷纷开且落。

【诗句】涧户寂无人，纷纷开且落。

【出处】唐·王维《辛夷坞》

【意思】山涧口空寂无人，花儿独自 纷纷开放，又相继凋落。涧(jiàn)：山间 流水的沟。户：出入口。

【鉴赏】寂寞的涧户，杳无人烟，这山中美丽动人的辛夷花，随着时间 的推移，无声无息地开花，又无声无息地独自凋零。诗歌描绘的画面充满 了落寞孤单的感觉。任凭辛夷花花朵开放得再好，再娇艳动人，也无人欣 赏，最终只能逐渐凋零。花落本就让人伤悲，无人欣赏的花凋零更让人难 过。花且如此，人何以堪？诗歌以辛夷花在无人的山涧自开自落的情景， 寄托了诗人感伤自己空有满腹才华，却被压抑埋没的无奈情绪。

【用法例释】用以形容山间野外阒 无人迹，花草自生自灭。[例]幽壑中有 一片红红艳艳的山花，远远望去，烂漫 至极。我又想起了王维写的《辛夷坞》 的诗句：“涧户寂无人，纷纷开且落。”这 诗句使人于此时此地身世两忘，万念

俱 寂。花开花落，既没有人赞美它，也没 有人为花的凋零而悲伤。(许乐江《楼 观台怀古》)

【全诗】

《辛夷坞》

.[唐].王维.

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

【鉴赏】

王维是盛唐著名诗人，其山水诗尤佳。因他奉佛，又是画家，在山水诗中就注进了自己独特的观察和感受，达到了前人未曾达到的高度，苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。这首咏辛夷的诗就颇能代表王维诗歌中所体现出来 的理性色彩。

辛夷，即木笔树的别称，又有紫玉兰、女郎花、木兰花之称。前两句“木末芙蓉花，山中发红萼”是写辛夷花开似芙蓉花。因芙蓉花与辛夷花相近，裴迪

在他和《辛夷坞》诗中也说：“况有辛夷花，色与芙蓉乱。”其花开时节在早春，而且是先叶开花，有紫、红两种，其含苞待放时有如笔蘸紫红颜料的毛笔头，向上而立，故有木笔之称。王维这里描绘的着眼点是木末，即树枝上的辛夷花，其色与芙蓉花相近，这一点，不从似笔着眼，也不从女郎花着眼，自有他自己的会意之处。“山中发红萼”辛夷花苞在“山中”发，其色为红，这里“山中”给人空旷之感。

接着第三句“涧户寂无人”是进一步强调了辛夷花的红萼所处环境，是山中涧谷，寂寂无人的所在。“纷纷开且落”一句作结，将“无人”的境界进一步深化，深化到连花也“无”的最高境界中。“纷纷”是言其多，“开且落”是那样急促，匆匆而开，匆匆而落；发自山中，落于山中。不为人所开，不为人所落。这是一种多么古朴、宁静的境界，从这一境中我们能体味到什么呢，是为辛夷花“红萼”发而欣喜，为其落而惋惜吗？还是从辛夷花的山中自开自落的变化中对自然和人生有所领悟呢？真令人味之无穷，有只可意会，难以言传之感。王维这里不仅仅是咏辛夷花，而是借此抒写自己内心的一种感发，一种对自然界的返朴归真的探求。他不以咏物的细巧精致取胜，而是以物写境，以境喻理，以境达理。这在咏物诗写作中真可以说别具一格，难以企及。当然咏物诗贵在有寄托，但寄托也是各种各样，难求一律。

王维这首诗中体现出来的无人的境界，花开花落无人知也无须人知的境界，就是无我的境界，我与物混一的境界。不必欣喜于“红萼发”，不必惋惜于“开且落”。“晚年唯好静，万事不关心。”“好静”的追求不一定限于晚年，以动态写静，动中求静，倒却是王维诗中常见的艺术手法。他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”所追求的境界同《辛夷坞》境界相类。当然，这些地方都是他辋川别墅的具体处所，还有文杏馆，斤竹岭，孟城坳，华子冈等胜地，他都有吟咏。但就咏辛夷而言，用简炼形象语言将花开花落的常见现象表现得如此富有哲理，确是大家手笔。