海内存知已 天涯若比邻

【诗句】海内存知已 天涯若比邻 

【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。

【意思】海内：四海之内，即国境之内。天涯：天边；极远的地方。

此联的意思是：只要四海之内有知己，哪怕远在天边，也 就像在近邻一般。后用来劝慰友人不要为离别而悲伤；也用来形容 朋友间有诚挚的友情或个人有宽广的胸怀。

【赏析】《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是 “海内存知己， 天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠 别诗常有的那种哀伤和悱恻，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和 唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说： 我们分手之后，虽然天各一方， 但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两 句就此再推进一层说： “无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的 岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

以上四句是从曹植的 《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪 分离时写道： “丈夫志四海，万里犹比邻。” 又说： “忧思成疾，无乃儿女 仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

【应用】 只要四海之内有知心朋友存在， 即使相互之间远隔天涯，也像近 邻一样亲密。语出唐·王勃《送杜 少府之任蜀川》： “海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路，儿女 共沾巾。” 比喻朋友之间不管相隔 多远，关系总是很密切。◇学电 脑，编软件，上网络，不仅能很 快就把地球变小，真真感觉一把 什么叫做 “海内存知己，天涯若 比邻”，而且还能促进整个生活方 式的改变。(曲伟杰《时髦： 生活 的华彩乐段》，《中国青年报》 1997 年7月25日)

【全诗】

《送杜少府之任蜀川》

.[唐].王勃.

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【全诗鉴赏】

       读这首诗有两处值得注意。一是诗题上的“蜀川”不是“蜀州”(今四川崇庆)。因唐时蜀州置于686年，其时王勃去世已经十载。“蜀川”泛指蜀地。二是首句“城阙”指长安而非成都(近年有人持此说)，《文苑英华》这句一作“城阙俯西秦”(西秦相当今陕西一带)。“城阙辅三秦”意思是“城阙辅以三秦”。倒装句法，旧诗习见。不仅第一句如此，第二句“风烟望五津”也是“望五津风烟”的倒装。项羽灭秦，曾三分秦的关中之地，所以后人称其地为“三秦”。“城阙辅三秦”是说关中一带原野环卫着京都长安，写景中点出送别地点。下句“五津”指四川境内都江堰至犍为一段岷江的五个渡口。“风烟望五津”是说向蜀中方向望去只见一片风烟迷茫，写景中点出杜少府的去向。这样，诗的开头虽未说送别，但通过对举两地风光，用“望”字一点，写出了行者踌躇上路、前途茫茫的状况，也写出了送者一片依依惜别之情。

   “宦游”指离乡在外做官。而在唐时人们心目中，在京供职和远放外任有很大差别。而从京都长安到边远的蜀地，杜少府不免感到悲凉。诗人王勃非常体贴朋友的心情，他轻轻抹去那“不同”，而强调彼此的“同”——“与君离别意，同是宦游人”。同是离乡谋生，同在“他乡别故人”啊。这一说就显得彼此平等，同情由衷。虽然事实上差异仍然存在，强调彼此的相同只是一种“临机诡辩”或“脑筋急转弯”，但通过富于人情味的诡辩，双方的亲密感增加了，不怕杜少府不感动。

   动之以情，会使人感到慰籍；而喻之以理，更能使人为之振作。以下诗人就讲了两句豪言壮语：“海内存知己，天涯若比邻。”这里有意无意地用了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”诗意。但曹植偏于大丈夫应以四海为家这一层意思；而王勃更强调志同道合的朋友在心理上的亲近，在道义上的互相支持和鼓舞。他的诗句成为崇高友谊的赞颂，所以特别为人传诵。

  诗的结尾承天涯比邻之意而来，化豪言壮语为款语叮咛：“无为在歧路，儿女共沾巾。”象乐章中一个舒缓的尾声，情味深长。

   “悲莫悲兮生别离”。南朝文人江淹在《别赋》中历叙各种离别情事后，满有把握地结论道：“是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。”唐代诗人往往和前人唱反调：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”(王昌龄)、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(高适)等等，与“海内存知己，天涯若比邻”是同一基调，读后使人胸怀宽广，态度乐观。这显然是那个长期繁荣统一的大时代所赐。而在送别诗中首先举首高歌、指出向上一路的，却不得不推这首《送杜少府之任蜀川》。