[法国]马克西米连·罗伯斯比尔《最后的演说》

[法国]马克西米连·罗伯斯比尔

请在墓碑刻上这样的话吧：“死亡是不朽的开端。”我为压迫人民者留下骇人的遗嘱；只有一个事业已近尽头的人才能毫无顾忌地这样说，这也就是那严峻的真理：“你必定要死亡！”

【演讲词】

共和国的敌人说我是暴君！倘若我真是暴君，他们就会俯伏在我的脚下了。我会塞给他们大量的黄金，赦免他们的罪行，他们也就会感激不尽了。倘若我是个暴君，被我们打倒了的那些国王就绝不会谴责罗伯斯比尔，反而会用他们那有罪的手支持我了。他们和我就会缔结盟约。暴政必须得到工具。可是暴政的敌人，他们的道路又会引向何方呢？引向坟墓，引向永生！我的保护人是怎样的暴君呢？我属于哪个派别？我属于你们！有哪一派从大革命开始以来查出这许多叛徒，并粉碎、消灭这些叛徒？这派别就是你们，是人民——我们的原则。我忠于这个派别，而现代的一切流氓恶棍都拉帮结党反对它！

确保共和国的存在一直是我的目标；我知道共和国只能在永存的道德基础上才能建立起来。为了反对我，反对那些跟我有共同原则的人，他们结成了联盟。至于说我的生命，我早已把生死置之度外了！我曾看见过去，也预见将来。一个忠于自己国家的人，当他不能再为自己的国家服务，再不能使无辜的人免受迫害时，他怎么会希望再活下去？当阴谋诡计永远压倒真理、正义受到嘲弄、热情常遭鄙薄、有所忌惮被视为荒诞无稽，而压迫欺凌被当作人类不可侵犯的权势时，我还能在这样的制度下继续做些什么呢？目睹在革命的潮流中，泥沙俱下，鱼龙混杂，周围都是混迹在人类真诚朋友之中的坏人，我必须承认，在这样的环境下，有时我确实害怕我的子孙后代会认为我已被他们的污秽沾染了。令我高兴的是，这些反对我们国家的阴谋家，因为不顾一切的疯狂行动，现在已和所有忠诚正直的人划下了一条深深的界线。

只要向历史请教一下，你便可以看到，在各个时代，所有自由的卫士是怎样受尽诽谤的。但那些诽谤者也终不免一死。善人与恶人同样要从世上消失，只是死后情况大不相同。法兰西人，我的同胞啊，不要让你的敌人用那为人唾弃的原则使你的灵魂堕落，令你的美德削减吧！不，邵美蒂啊，死亡并不是“长眠”！公民们！请抹去这句用亵渎的手刻在墓碑上的铭文，因为它给整个自然界蒙上一层丧礼黑纱，使受压迫的清白者失去依赖与信心，使死亡失去有益的积极意义！请在墓碑刻上这样的话吧：“死亡是不朽的开端。”我为压迫人民者留下骇人的遗嘱；只有一个事业已近尽头的人才能毫无顾忌地这样说，这也就是那严峻的真理：“你必定要死亡！”

【鉴赏】

罗伯斯比尔，法国大革命时期杰出的资产阶级革命家，雅各宾派的领袖。曾任律师、法官。1789年加入雅各宾派。1793年成为雅各宾派政府的首脑。1794年7月27日热月政变时被捕，次日未加审讯即被处死。

1789年7月14日，法国人民攻占巴士底狱，揭开了资产阶级大革命的序幕。罗伯斯比尔在大革命期间的积极革命活动和激进的政治主张，赢得了群众的广泛信任。1793年，他出任雅各宾派政府首脑期间，颁布宪法，摧毁封建土地所有制，严禁囤积垄断，实行革命的恐怖政策，平息了吉伦特派反革命叛乱，粉碎了欧洲各君主国的武装干涉，在保卫和推动法国大革命向前发展的过程中起了积极的作用。然而，掌有大权的大资产阶级代表和在革命中大发横财的人，对雅各宾政权的极端措施深为不满，他们暗中串通，散布流言，罗织罪名，对罗伯斯比尔大肆攻击，以图推翻雅各宾政权。对此，罗伯斯比尔已经察觉，准备迎头痛击。1794年7月26日，罗伯斯比尔一早就来到国民公会，他登上讲坛发表了这篇演说，目的是要驳斥流言，揭穿阴谋，澄清事实，赢得支持。

罗伯斯比尔的这篇演讲的主要内容是反驳敌人的指责，为自己正名。为此，他在开头就把敌人攻击自己的言论摆了出来，这就紧紧抓住了听众的心。然后，用了两个“倘若”的假设句式，把自己放在“暴君”的角色里作归谬推断。他答辩道，如果我真是暴君，他们就会俯伏我的脚下；我会塞给他们大量的黄金，赦免他们的罪行；被打倒的统治者就绝不会谴责我，反而会支持我。事实上并非如此，这说明敌人的攻击是多么的荒唐可笑，自己并不是所谓的“暴君”，而是属于人民的，忠于人民一派的。因此，一切流氓恶棍都拉帮结派反对它。罗伯斯比尔用鲜明的事实和强大的逻辑力量，将敌人的指责驳得体无完肤。

反驳了敌人的不实之词后，罗伯斯比尔向公众表明了自己的政治信念。他指出，确保共和国的存在一直是我的目标，而反对共和国的人已经结成了联盟。这些人混迹在真诚朋友之中，人们难以识别。但他又指出，这些阴谋家的“疯狂行为”已和忠诚正直的人划下了深深的界线。罗伯斯比尔用其高超的论辩技巧，在驳斥敌人的基础上又进一步有力地揭露了敌人的阴谋。

面对复杂的斗争，罗伯斯比尔早就有献身革命的准备。他十分坦诚地向大家诉说了自己的生死观：“我早已把生死置之度外了！”他认为，一个忠于自己国家的人不能为自己的国家服务，不能使无辜的人免受迫害时怎么会希望再活下去？最后，他站在历史的高度来论述生死问题，认为自由的卫士历来会受尽诽谤，但诽谤者最终也不免一死。善人与恶人同样要从世上消失，但死后的情况大不相同。他用充满感情的语言向公众发出号召，要求大家站稳立场，不被敌人的阴谋诡计所欺骗。在演讲的后半部分，作者融入了炽热的情感和浓厚的哲理，使演讲具有一种恢宏的气势，能在人们的心灵激起层层波澜。