汤显祖的诗《送臧晋叔谪归湖上，时唐仁卿以谈道贬，同日出关，并寄屠长卿江外》原文、赏析和鉴赏

汤显祖《【诗】·送臧晋叔谪归湖上，时唐仁卿以谈道贬，同日出关，并寄屠长卿江外》

【原文】

君门如水亦如市，直为风烟能满纸。长卿曾误宋东邻，晋叔讵怜周小史。自古飞簪说俊游，一官难道减风流。深灯夜雨宜残局，浅草春风恣蹴球。杨柳花飞还顾渚，箬酒苕鱼须判汝。兴剧书成舞笑人，狂来画出挑心女。仍闻宾从日纷纭，会自离披一送君。却笑唐生同日贬，一时臧谷竟何云。

【鉴赏】

此诗写于万历十三年(1585)，汤显祖其时三十六岁，在南京太常博士任上。是年臧懋循(字晋叔)因私行不检谪归故乡湖州长兴(即顾渚)，同年，南京户部署郎中事唐伯元(字仁卿)因上疏排诋王守仁心学而被贬海州，二人同日离京。汤显祖写了这首诗送臧懋循，同时寄给一年前因秽闻而被贬出京的屠隆(字长卿)。

此诗四句一换韵，对仗工整，平仄协和，属律化的七言古风。一二句说臧懋循门庭喧闹，艳闻不断。“如水”出《诗·齐风·敝笱》“齐子归止，其从如水”，“如市”出《战国策·齐策》“群臣进谏，门庭若市”，均有宾主相从之意。“风烟”本指风光景象，在这里有风尘艳闻之意。三四句分说屠隆与西宁侯宋世恩的姬妾有染，和臧懋循沉迷男色这两件艳闻，以足一二句之“风烟满纸”。“宋东邻”典故出自宋玉《登徒子好色赋》，宋世恩恰好也姓宋；周小史是西晋时的美少年，张翰《周小史》诗“翩翩周生，婉娈幼童”，臧懋循字晋叔，“晋”恰符周小史之典，可见汤显祖典故运用之一丝不苟。

“误”字和“讵”字有否定之意，似乎诗人并不赞成屠隆和臧懋循的这种放荡行径；但五六句的“俊游”和“风流”二词又表明了诗人对这种行为并不厌恶，而“自古”和“难道”又加重了欣赏的意味。既然自古以来冠簪大夫都以俊游为尚，又岂能为了一个区区官位而自减风流？钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》中言臧懋循“每出必以棋局、蹴毬系于车后”，本诗的七八句便是对此风流片段的再现，写得俊逸清新，风致翩然，“宜”字和“恣”字更是渲染了风流骀荡之意，把这种享乐纵情的生活描写得十分唯美而令人欣羡。钱谦益在《列朝诗集小传》中引此诗道：“艺林至今以为美谈”，信如是也。

第九句的“杨柳花飞”承接“浅草春风”而来，和接下来的三句一气呵成，虚写臧懋循还乡之后的生活，想象其人从此尽享家乡的“箬酒”“苕鱼”，每当意兴风发之际便以书画自娱，狂态不减，风流依旧。这四句不仅是写臧懋循，也暗写了屠隆。汤显祖在《怀戴四明先生并问屠长卿》诗中写到：“岂有妖姬解写姿？ 岂有狡童解咏诗？机边折齿宁妨秽，画里挑心是绝痴。”臧懋循“狂”，“狂”且“剧”;屠隆“痴”，“痴”且“绝”，在汤显祖看来，臧懋循的“狂”和屠隆的“痴”正是个性的体现，而非道德败坏。汤显祖写自己“一生痴绝处，无梦到徽州”(《游黄山白岳不果》)，虽然所“痴”不同，但“痴”则同然。

第十三句从虚写回到现实，臧懋循虽然谪归，却仍然门庭若市，宾从纷纭，即使是送别，也必有一场盛大欢送。“会自”的意思是应当，“离披”在此指盛多貌。“纷纭”、“离披”皆是叠韵词，加重了语言的表达效果，使读者对臧懋循虽仕途失意却仍然风光无限的印象更加深刻。最后两句照应了题目中的“时唐仁卿以谈道贬”。“谈道”指谈论学术。“臧谷”出自《庄子·骄拇》：“臧与谷二人，相与牧羊而俱亡其羊，问臧奚事，则挟荚读书，问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。”唐伯元是程朱理学的坚决拥护者，反对心学，因学术纠纷而被贬，和臧懋循、屠隆的行为不检而被贬，原因天差地别，结果却是一样，正是臧谷不同，亡羊一也。

此诗以臧懋循的被贬为主，以屠隆和唐伯元为辅，一正一反加以衬托，屠隆全篇出现，映带以成二，唐伯元末章卒出，简省而有力，在结构上十分精巧，且用典精当，词藻风韵，是汤显祖的用心之作。汤显祖是泰州学派罗汝芳的弟子，信奉心学，与固执理学，诋心学为邪说的唐伯元学术立场不同。他虽然敬佩唐伯元的清梗，同情他非罪而遭谪，诗赠之曰：“风波一言去，严霜千古存”(《赠唐仁卿谪归海上》)，然而却并不以唐为是，以臧、屠为非，这和他深受晚明思想解放和享乐纵情主义的影响是有关的。