“求治之道，莫先于正风俗”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	求治之道，莫先于正风俗
释义	求治之道，莫先于正风俗《求治之道，莫先于正风俗》求得治理国家的最根本办法，没有比端正社会风俗更重要的了。《明史·叶伯巨传》：“求治之道，莫先于正风俗。正风俗之道，莫先于守令知所务。” 【例】领导干部走得端，行得正，站得稳，就会产生一种向心力和感召力，部属和群众就会学习效法，不令而行，进而影响到一个单位、一个地区的风气和精神面貌。古人曾云：“求治之道，莫先于正风俗。正风俗之道，莫先于守令知所务。”(赵化南《从吴官正住旧房说开去》)
随便看	知者乐。知者乐水。知者乐水，仁者乐山。知者乐水，仁者乐山。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。知者动。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。知者必量其力所能至而从事焉。知者无不知也，当务之为急。知者莫大于知贤，政者莫大于官贤。知者莫大于知贤，政者莫大于官贤。知者过之，愚者不及也。知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。知而不知知而不能行，只是知得浅。知而不言，不忠也；欲言之而不敢，无勇也；言之而不听，不贤也。知而不言，所以之天。知而好谦，必贤。知而好问，然后能才。知而弗为，莫如勿知。知而用私，不若愚而用公。知耻近乎勇知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。知臣莫若君。

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