求名迹易见，安贞德自彰。

求：

①寻觅。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣，求其友声。”(嘤：鸟鸣声。)《商君书·更法》:“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”②追求。《诗经·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。”(寤：睡醒。寐：睡着。思服：想念。)③乞求；请求。《战国策·赵策三》:“故不若亟割地求和。”④要求；需求。《论语·卫灵公》:“君子求诸己，小人求诸人。”⑤选择；选取。《论衡·讥日》:“作车不求良辰，裁衣独求吉日，俗人所重，失轻重之实也。”⑥证讨。《诗经·大雅·江汉》:“匪安匪游，淮夷来求。”⑦通“逑”。聚。《诗经·小雅·桑扈》:“万福来求。”

名：

①名字；名称。《孟子·尽心下》:“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”(讳：避讳。)②取名；命名。《战国策·魏策三》:“宋人有学者，三年反而名其母。”③名号；名分。《左传·成公二年》:“唯器与名不可以假人。”《论语·子路》:“名不正则言不顺。”④名声；声誉。卓尔堪《明遗民诗序》:“死事者名垂青史，固无论已。”(死事：效忠国事而死。垂：留传。固：本来。无论：不用说。)⑤著称；闻名。《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”陆游《书愤》:“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”(《出师》:指诸葛亮的《出师表》。伯仲间：可以相提并论。)⑥古代名家的简称。名家以正名辨义为主，战国百家之一。⑦说出；陈述。林嗣环《口技》:“人有百口，口有百舌，不能名出一处也。”⑧占有。《论衡·骨相》:“不名一钱。”⑨大的；重要的。《庄子·天下》:“名山三百，支川三千，小者无数。”⑩文字。《仪礼·聘礼》:“百名以上书于策。”

迹：

①脚印；足迹。《庄子·人间世》:“绝迹易，无行地难。”枚乘《上书谏吴王》:“人性有畏其景而恶其迹者。”②痕迹。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”(屏障：指屏风。)又指前代遗留下来的事物。张羽《清口》:“遗迹不可问，但见荒榛丛。”(但：仅。)③事迹；功业。《荀子·正名》:“迹长功成，治之极也。”④追踪；搜寻。《新唐书·李密传》:“转匿大侠王季才家，为吏迹捕，复亡去。”⑤考察；观察。《墨子·尚贤中》:“然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官。”

易：

①改变；更改。《吕氏春秋·察今》:“世易时移，变法宜矣。”②交换；交易。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦昭王闻之，使人遗(wèi)赵王书，愿以十五城请易璧。”(遗：送给。)③容易。与“难”相对。《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食，渴者易为饮。”④简易。《礼记·檀弓下》:“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于。”(于：隆重。)⑤道路平坦。《淮南子·兵略》:“易则用车，险则用骑。”⑥轻视。柳宗元《童区(ōu)寄传》:“(寄)为儿恒状，贼易之。”(恒：常。)⑦和悦。《诗经·小雅·何人斯》:“我心易也。”⑧整治田亩。《荀子·富国》:“田肥以易则出实百倍。”(以：而；而且。)⑨《周易》的简称。《论语·述而》:“加我数年，五十以学《周易》,可以无大过矣。”⑩通“埸”。疆界。《荀子·富国》:“至于疆易而端已见矣。”

见：

(一)①看；看到。《诗经·小雅·何人斯》:“我闻其声，不见其身。”《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬。”《石钟山记》:“事不目见耳闻，而臆断有无，可乎？”②拜见；谒见。《墨子·公输》:“子墨子见王。”③会见。《史记·项羽本纪》:“项伯即入见沛公。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”④见解；见识。《晋书·王浑传》:“敢陈愚见。”⑤表示被动，相当于“被”。《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《楚辞·渔父》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(放：放逐。)⑥放在动词前，有称代自我作用。王安石《答司马谏议书》:“冀君实或见恕也。”李密《陈情表》:“生孩六月，慈父见背。” (二)xiàn ①显露；出现。《敕勒歌》:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”②介绍；引见。《墨子·公输》:“胡不见我于王？”(胡：为何。)③现成的。《史记·项羽本纪》:“军无见粮。”

安：

①安宁；安稳；安定。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山。”《汉书·薛广德传》:“乘船危，就桥安。”(就桥：从桥上走。)②使安宁。《三国志·蜀书·蒋琬传》:“其为政以安民为本，不以修饰为先。”③安乐；安逸。《孟子·告子下》:“然后知生于忧患，而死于安乐也。”④安心。陈寿《三国志·魏书·司马朗传》“郊境之内，民不安业。”⑤安放；设置。陆游《东阳道中》诗：“先安笔砚对溪山。”⑥疑问代词。相当于“什么”、“什么地方”。司马迁《史记·项羽本纪》:“项王曰：‘沛公安在？’”《汉书·黥布传》:“女安从知之？”(女：你。)⑦副词。表示反问。韩愈《马说》:“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

贞：

①卜问；占卜。《周礼·春官·天府》:“以贞来岁之媺恶。”《左传·哀公十七年》:“卫侯贞卜。”②坚定；有节操。《史记·赵世家》:“且夫贞臣也难至而节见。”(难：患乱。)③封建礼数压迫束缚妇女的一种道德观念，指妇女不改嫁等。《史记·田单列传》:“忠臣不事二君，贞女不更二夫。”④正。《尚书·太甲下》:“万邦以贞。”

德：

①道德；通过修养达到的最高境界。《荀子·王制》:“无德不贵，无能不官。”②品行；行为。《孟子·离娄上》:“求也为季氏宰，无能改于其德。”(求：人名。宰：家臣。)③心意；意志。《诗经· 卫风·氓》:“士也罔极，二三其德。”(罔：无。极：准则。)④恩德；恩惠。《韩非子·解老》:“有道之君，外无怨雠于邻敌，而内有德泽于人民。”⑤感恩；感激。《左传·僖公二十四年》:“王德狄人，将以其女为后。”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

彰：

①明显；显著。《荀子·劝学》:“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”②表彰；宣扬。《礼记·表记》:“彰人之善而美人之功。”(美：赞美。)