水运仪象台

元祐间苏颂更作者，上置浑仪，中设浑象，旁设昏晓更筹，激水以运之。三器一机，吻合躔度，最为奇巧。宣和间，又尝更作之。

《宋史·天文志》

吏部尚书臣苏颂先准元祐元年冬十一月，诏皆定夺新旧浑仪，对得新仪系至道皇祐年制造并堪行，用旧浑仪系熙宁中所造，环器法薄水跌低垫难以行使，臣切以仪象之法。……臣昨访得吏部守当官韩公廉，通九章算术，尝以钩股法推考天度，臣切思古人言天有周髀之术其说，曰髀股也，股表也。日行周径里数各依算术用勾股二里差推晷影极游，以及远近之数，皆得表股，周人受之，故曰周髀。若通此术，则天数从可知也。因说与张衡一行梁令瓒张思训法式大纲，问其可以寻究依仿制造否，其人称：若据算术案器象亦可成就，既而撰到九章钩股，测验浑天书一卷，并造到木样机轮一座。臣观其器范虽不尽如古人之说，然水运轮亦有巧思，若令造作必有可取。遂具奏陈乞先创木样，进呈差官试样，如候果有准即别造铜器。奉二年八月十六日，诏如臣所请，……至三年，先造成小样，有旨赴都堂呈验造大木样。至十二月，工毕。闰十二月二日甲辰，得旨置于集英殿。臣谨案历代天文之器制范颇多法亦小异，至于激水运机其用则一。……今则兼采诸家之说，备仪象之器共置一台，有二隔，浑仪置于上，浑象置于下，枢机轮轴隐中，钟鼓时刻司辰运于轮上木阁五层，蔽于前司辰击鼓摇铃执牌，出没于阁内，以水激轮，轮转，而仪象咸动。此兼用诸家之法，浑仪则上候三辰之行度，增黄道为单环，环中日见半体，使望筒常指日月体，常在筒窍中天，西行一周日东移一度，此出新意也。浑象则列紫宫于北顶，布中外宫星二十八舍周天度，赤黄道天河遍于天体，此用王蕃及隋志所说也。二器皆出一机，以水激之，不由人，校之前古法之疏密未易知，而器度算数亦仿佛其遗象也。……
……木样成，又命翰林学士许将详定。元祐四年三月八日己卯，将言与周日严苗景昼夜交验，与天道合，诏以铜造。以元祐浑天仪象为名，将乞正名浑天仪从之。七年四月二日，诏左丞苏颂撰浑天仪象铭。……会要元祐四年三月八日己卯，诏以铜造仍以元祐浑天仪象为名。……通略初吏书苏颂请别制浑仪，因命颂提举，颂邃于律历，又以吏部令史韩公廉善算术有巧思，乃奏用之，且授以古法为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机激水转轮，不假人力，时至刻临则司辰出告星度所次占候测验不差晷刻昼夜晦明，皆可推见。元祐四年三月，木样成，前此未有也。……前所谓浑天仪者，其外形圆即可遍布星度，其内有玑衡即可仰窥天象，若仪象则兼二器有之，同为一器。今所见浑象，别为二器，而浑仪占测天度之真数，又以浑象置之密室，自为天运与仪参合若并为一器，即象为仪以同正天象，则两得之。请更作浑天仪从之，颂因其家所藏小样而悟于心，令公廉布算数，年而器成。大如人体，人居其中有如笼象，因星盘窍如星以备激轮旋转之势，中星昏晚应时皆见于窍中，星官历翁聚观孩欢，盖古未尝有也。……

宋·王应麟《玉海》卷四

【评】由吏部尚书苏颂领导建造、吏部守当官韩公廉设计的元祐浑天仪象(今通称水运仪象台),是中国古代最宏伟、最复杂的一座仪器，它建成于元祐七年(公元1092年)。该水运仪象台包括了浑仪、浑象和报时器三个部分，实际为一座小型天文台。这三个部分用一套传动装置和一个机轮联接起来，用漏壶水转动机轮带动仪、象、报时器一起动作，这台水运浑象是世界天文钟的直接祖先。之后，苏颂、韩公廉又制造了一架浑天象，其天球直径有一人多高，人可以钻到球里面观看，这是历史上第一架记载明确的假天仪。《玉海》中史料便记载了上述事实。