比：

①亲密；亲近。《左传·昭公元年》:“吾兄弟比以安。”②靠近；并列。刘勰《文心雕龙·情采》:“五音比而成韶夏。”③勾结。《论语· 为政》:“君子周而不比，小人比而不周。”(周：结合。)④比较；较量。屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”⑤比拟；能够相比。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“每自比于管仲、乐毅。”⑥比方；比喻。白居易《与元九书》:“讽君子小人则引香草恶鸟为比。”《三国演义》第二十一回：“龙之为物，可比世之英雄。”⑦比照；仿照。⑧副词。1.频频；接连地。《史记·吕太后本纪》:“擅废帝更立，又比杀三赵王。”(擅：擅自。)2.近来。《后汉书·宦者传· 吕强》:“比谷虽贱，而户有饥色。”⑨介词。及；等到。《三国志·蜀书·先主传》:“比到当阳，众十余万。”(当阳：地名。)

比来：

①本来。崔涂《金陵晚眺》:“何必登临更惆怅，～～身世只如浮。”②近来。《三国志·魏·徐邈传》:“～～天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同。”③从前。顾况《悼稚》:“稚子～～骑竹马，犹疑只在屋东西。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

时：

①季节；指四季。《论语·阳货》:“四时行焉。”②特指农时。《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③光阴；时光；时候。《吕氏春秋·首时》:“天不再与，时不久留。”④指按照规定的时间。南卓《羯(jié)鼓录》:“黄幡繟亦知音，上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”⑤时辰；时候。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时。”⑥其时；当时。魏禧《大铁椎传》:“时座上有健啖者，貌甚寝。”(健啖：食量过人。寝：丑陋。)⑦机会；时机；时运。《论语·阳货》:“好从事而亟失时，可谓知乎？”《新唐书·武平一传》:“时不再来，荣难人借。”(荣：荣华富贵。)⑧合时；应时。《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。”⑨时代；时世。《吕氏春秋· 察今》:“世易时移，变法宜矣。”⑩时势；时尚。朱庆余《近试上张籍水部》:“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”(11)副词。用以表示时间。1. 表示行为不断发生，相当于“常常”、“经常”。韩愈《行难》:“圣人不世出，贤人不时出。”(不世：罕有。)2. 表示行为偶尔发生，相当于“有时”、“时而”。杜甫《自阆(làng)中领妻子却赴蜀山行三首》之三：“行色递隐见，人烟时有无。”(12)通“伺(sì)”。等候。《论语·阳货》:“孔子时其亡也，而往拜之。”

肌：

①人的肌肉。《史记·扁鹊仓公列传》:“乃割皮解肌。”②人的皮肤。宋玉《登徒子好色赋》:“肌如白雪。”

肌理：

①皮肤的纹理。杜甫《丽人行》:“态浓意远淑且真，～～细腻骨肉匀。”②果肉上的纹理。蔡襄《荔枝谱》:“若夫厚皮尖刺，～～黄色。”

理：

①雕琢；加工玉石。《韩非子·和氏》:“使玉人理其璞而得宝焉。”②治理；整治。《汉书·食货志》:“理民之道，地著为本。”③整理；修整。古乐府《木兰诗》:“阿姊闻妹来，当户理红妆。”归子慕《壬寅正月西村筑室成》:“农人理耰(yōu)锄，念此岁供早。”(耰：弄碎土块平整土地的农具。)④练习；温习。王维《洛阳女儿行》:“戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。”⑤纹理；条理。刘禹锡《砥石赋》:“圭形石质，苍色腻理。”⑥规律；道理。《荀子· 解蔽》:“以可以知人之性，求可以知物之理。”《庄子·养生主》:“依乎天理。”⑦古代的法官。《礼记·月令》:“命理瞻伤，察创，视折。”《左传·昭公十四年》:“叔鱼摄理。”⑧申辩，辩白。《抱朴子·讥惑》:“虽见耻笑，余亦不理也。”⑨顺。贾谊《新书·胎教》:“正其本而万物理。”⑩使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命，无月不至。”

消：

①减少；减损。蔡邕《陈太丘碑》:“元方在丧毁瘁，消形呕血。”②消散。《红楼梦》第二十七回：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”③融化。许浑《春日思旧游寄南徐从事刘三复》:“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。”④除去；消灭。王充《论衡· 治期》:“夫世乱民逆，国之危殆灾害系于上天，贤君之德不能消却。”⑤消磨；度过。方干《冬夜泊僧舍》:“无酒能消夜，随僧早闭门。”⑥消受；享用。白居易《哭从弟》:“一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人？”⑦经得起。辛弃疾《摸鱼儿·置酒小山亭》:“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”⑧需要。《儒林外史》第三回：“这自然，何消吩咐。”⑨通“销”。熔化。白居易《答友问》:“置铁在洪炉，铁消易如雪。”[消化]人和动物对食物的溶解吸收。罗大经《鹤林玉露》卷一：“槟榔之功有四……四曰饱能使之饥，盖食后食之，则饮食消化，不至停积。”[消息]1. 消长；增减。《周易·丰》:“日中则昃(zè),月盈则食，天地盈虚，与时消息。”(昃：日偏西。食：通“蚀”,亏损。)2.音信；信息。周准《明妃曲》:“中原消息断，胡地风沙寒。”[消渴]指糖尿病、尿崩症等。《史记·司马相如列传》:“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”

冷：

①寒冷。《庄子·则阳》:“夫冻者假衣于春，暍(yè)者反冬乎冷风。”(衣于春：等待春天的温暖。暍：中暑。反：返回。)②使冷却；降低温度。祖咏《题韩少府水亭》:“水气侵阶冷，松阴覆座闲。”③冷淡；不热情。黄庭坚《鹧鸪天》:“付与旁人冷眼看。”④灰心或失望。袁桷《煮茶图诗》:“齿寒意冷复三咽(yè)。”⑤寂静；不热闹；冷清。白居易《晚出西郊》:“贫州冷似村。”也指心态冷静。徐夤《上卢三拾遗以言见黜》:“冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。”⑥少见的；很少有人过问的。李山甫《酬刘书记一二知己见寄》:“句冷不求奇。”

熏：

①用火烟熏。《诗经· 豳风·七月》:“穹室熏鼠。”②火烟。陶弘景《许长史旧馆坛碑》:“兰缸烈耀，金炉扬熏。”③气味侵袭。鲍照《苦热行》:“鄣气昼熏体。”④黄昏。后作“曛”。《后汉书 · 文苑传 · 赵壹》:“(羊)陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去。”⑤暖热。白居易《首夏南池独酌》:“熏风自南至，吹我池上林。”

沁：

①渗入；渗透；浸润。唐彦谦《咏竹》:“醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟(diàn)梦难成。”(簟：竹席。)②汲水。韩愈等《同宿联句》:“义泉虽至近，盗索不敢沁。”③古代水名。源出山西省沁源县东北绵山东谷，南流至河南省武陟县南入黄河。《汉书·地理志上》:“南至野王入沁。”

骨：

①人及动物的骨头、骨骼。《荀子·劝学》:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”②指尸骨。陆游《醉中出西门偶书》:“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。”③躯体。陆龟蒙《梦游甘露寺》:“岂伊烦恼骨，合到清凉域？”(伊：这。合：应当。)④指起支撑作用的架子。《朱子语类》第一百二十五：“惟其中空，故受轴而运转不穷，如伞柄上木管子众骨所会者。”⑤心思；神志。《新唐书·卢杞传》:“忠臣寒膺，良士痛骨。”(膺：胸。)⑥(人的)品格；气质。李贺《送沈亚之》:“吾闻壮夫重心骨。”⑦文学作品的刚健笔力、风格。《文心雕龙 · 风骨》:“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”(统：中心。)

悲：

①哀痛；悲伤。《礼记· 问丧》:“夫悲哀在中，故形变于外也。”《韩非子·和氏献璧》:“子奚哭之悲也？”(奚：为何。)②同情；怜悯。柳宗元《捕蛇者说》:“(蒋氏)言之，貌若甚戚者。余悲之。”(戚：悲哀。)③眷恋。《汉书·高祖纪下》:“游子悲故乡。”

乡：

(一)①行政区划名。1.古代乡的建制，大小不一。周代一万二千五百家为乡，汉代十亭为乡。《周礼·地官·大司徒》:“五州为乡。”(州：二千五百家为州。)《汉书·百官公卿表上》:“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。”(大率：大概。)2.唐、宋以来为县以下的行政区划。《宋史·袁燮传》:“合保为都，合都为乡，合乡为县。”(保：十家为保，五十家为大保。)②城镇以外的地方，指农村。翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少。”③家乡，指自己的家庭世代居住的地方。贺知章《回乡偶书》:“乡音无改鬓毛衰。”④地方；地区。曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》:“孤飞入齐乡。”(齐：州名。)⑤境界。许浑《与裴三十秀才自越西归望亭阻冻登虎丘山寺精舍》:“酒乡逢客病，诗境遇僧闲。” ⑥通“享(xiǎng)”、“飨(饗)”。享受。《汉书·文帝纪》:“夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与(yù)焉。”(夫：句首助词。专： 独。与： 参与。) ⑦通“响(xiǎng)”。回声。《汉书 · 天文志》:“犹景之象形，乡之应声。” (二)xiàng ①窗户。《仪礼·土虞礼》:“启牖乡如初。”(牖yǒu:窗户。)②同“向”。朝着；面向。《荀子·大略》:“父南乡而立。”《史记·魏公子列传》:“侯生果北乡自刭。”(自刭：自杀。)又方位；方向。《荀子·赋篇》:“天地易位，四时易乡。”《韩非子·内储说上》:“夫矢来有纯乡。”③同“向”。趋向；向往。《墨子·耕桩》:“夫倍义而乡禄者，我常闻之矣。”(倍：通“背”。违背。)《荀子·大略》:“天下乡善矣。”④接近；将近。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“乡晨，傅绔袜。”(傅：通“附”,着，穿。绔：套裤。)⑤同“向”。从前。《孟子·告子上》:“乡为身死而不受，今为宫室之美为之。”《荀子·儒效》:“乡有天下，今无天下。”⑥刚才。《论语·颜渊》:“乡也吾见于夫子而问知。”(知：智。)《史记·高祖本纪》:“乡者夫人婴儿皆似君。”⑦同“向”。表示事后的假设，可译为“假如”、“如果”。《史记·平津侯主父列传》:“乡使秦缓其开罚，薄赋敛……则世世必安矣。”《汉书·五行志下》:“乡亡桓公，星遂至地，中国其良绝矣。”