殷武

挞彼殷武^①,奋伐荆楚^②。
罙入其阻^③,裒荆之旅^④。
有截其所^⑤,汤孙之绪^⑥。
维女荆楚，居国南乡。
昔有成汤，自彼氐羌^⑦。
莫敢不来享^⑧,莫敢不来王^⑨,曰商是常^⑩。
天命多辟⁽¹¹⁾,设都于禹之绩⁽¹²⁾。
岁事来辟⁽¹³⁾,勿予祸適⁽¹⁴⁾,稼穑匪解⁽¹⁵⁾。
天命降监⁽¹⁶⁾,下民有严⁽¹⁷⁾。
不僭不滥⁽¹⁸⁾,不敢怠遑⁽¹⁹⁾。
命于下国，封建厥福⁽²⁰⁾。
商邑翼翼⁽²¹⁾,四方之极⁽²²⁾。
赫赫厥声⁽²³⁾,濯濯厥灵⁽²⁴⁾。
寿考且宁，以保我后生⁽²⁵⁾。
陟彼景山⁽²⁶⁾,松柏丸丸⁽²⁷⁾。
是断是迁，方斫是虔⁽²⁸⁾。
松桷有梴⁽²⁹⁾,旅楹有闲⁽³⁰⁾,寝成孔安⁽³¹⁾。

【注释】①挞(tà):勇武貌。殷武：指高宗武丁。②荆楚：荆州之楚国。③罙：即“深”。④裒(póu):俘获。旅：众。⑤截：齐一貌。所：处。⑥汤孙：指高宗。绪：业。⑦氐(dǐ)、羌：西方少数民族。⑧享：献。⑨王：朝见。⑩常：通“尚”。崇尚。(11)多辟：众诸侯。(12)绩：通“迹”。地方。(13)辟：朝见。(14)予：施行。適：通“谪”,谴责。(15)匪解：不懈怠。(16)监：注视。(17)严：通“俨”。肃敬。(18)僭：过分。滥：过度。(19)遑：暇。(20)封：大。建：立。(21)翼翼：繁盛貌。(22)极：准则。(23)声：政声。(24)濯濯：隆盛貌。灵：威望。(25)后生：后人。(26)陟：登。景山：山名。(27)丸丸：直貌。(28)方：犹“是”。斫(zhuó):砍。虔：削。(29)桷：方形椽子。梴(chān):长大貌。(30)旅：通“梠”。楣。楹：柱。闲：大貌。(31)寝：寝庙。
【鉴赏】这是立庙祭祀高宗之诗。
高宗为殷代中兴明君。据《史记·殷本纪》记载，他缘梦求贤，终得傅说为相以辅政；他见野鸡登鼎鸣叫，惧而修政行德，从而使殷道复兴。高宗死后，因其功高，故后世特立宗庙以祭祀他。
全诗六章。此诗结构严谨，层次井然。前五章历叙高宗中兴之功，诗意递进，一层深似一层。末章写立庙安神，方点明诗之主旨。
一章写伐楚之功。“荆楚”即荆州之楚国，据说在今贵州省境内。高宗前世，殷道中衰，故荆楚伺机背叛。高宗即位之后，这位勇武的殷王，便奋扬其威讨伐荆楚。王师英勇无畏，深入险阻，攻城略地，所向披靡，俘虏荆楚士兵无数。所征之地无不服帖，从而成就了汤孙高宗的事业。

二章写戒楚之义。既伐荆楚，继而又戒之以义。荆楚居中国之南，距殷邑不远，义不当背叛。往时成汤之时，连西方远夷氐羌也诚服于殷，以时朝拜奉献，并崇尚商朝。此章字面上虽温和，但骨子里却严厉。这番话语，既是斥责荆楚不如氐、羌，也是告诫荆楚不要再犯龙颜。
三章写诸侯来朝。高宗讨伐荆楚，声威大振，于是诸侯纷纷来朝。借此机会，高宗打出“天命”的旗号安抚诸侯。众多诸侯设都于夏禹治水之所，这是“天命”,理应悦服于商，不得有违。只要以时来朝以尽其忠，劝民稼穑以尽其职，殷王就不会责备你们。
四章写中兴之故。上天监察，下民肃敬。而下民肃敬，是由于高宗治国有方。高宗施政，赏不过分，罚不过严，酌情适中，不敢懈怠，不敢荒废。故上天赐命下国，并大降其福。这正道出了高宗中兴之故。
五章写中兴之盛。商之都邑异常繁盛。“翼翼”一词正描绘出了当年商邑堂皇的气象。商邑地处国之中央，可作为四方的准则，从而构成众星拱月之势。高宗之政教极其显赫，高宗之威望极为隆盛，足可引以自豪。高宗既长寿又安宁，以此保佑我后世子孙。
六章写立庙安神。景山松柏粗壮笔直，时王指派工匠伐它搬它，砍它削它，用以修建新庙。寝庙落成，非常壮观。松木椽子又长又大，横梁立柱浑圆光滑。末以“寝庙建成甚安宁”作收，点明立庙安神祭祀之旨。
《诗序》说：“祀高宗。”此只言“祀”不言“庙”,似欠全面。另有三说很值得商榷。一说美宋襄公，一说美宋桓公，一说美宋武公。以上三说虽然有异，但均确认此为宋诗则是相同的。
此诗之“荆楚”非周朝之楚国。赵悳《诗辨说》:“今考殷之所伐荆楚，即昆吾是也。”杨公骥《中国文学》说：“《殷武》中所描写的伐楚与齐桓公的伐楚是不相干的两回事。”既如此，说此诗美宋襄公、宋桓公、宋武公理由不足。