死生在片议，穷达由一言。

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

片：

①剖开的木片。引申为平而薄的东西。《世说新语·捷悟》:“馀有数十斛竹片，咸长数寸。”《南史·齐武陵昭王晔传》:“少时又无棋局，乃破荻为片，纵横以为棋局。”②半。《庄子·则阳》:“雌雄片合。”③单；只。左思《吴都赋》:“双则比目，片则王馀。”(比目、王馀：鱼名。)④微小；微少；零星。鲍照《代放歌行》:“一言分珪爵，片善辞草莱。”《宋书·志序》:“片文只事，鸿纤备举。”今成语有“只言片语”。⑤量词。1.用于平而薄的东西。《风俗通·怪神》:“田家老母到市买数片饵。”2. 用于面积、范围较大的东西。庚信《镜》:“光如一片水。”3.用于情感、景象、声响等。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》之一：“一片冰心在玉壶。”

议：

①发表言论。《诗经·小雅 ·北山》:“或出入风议。”(风：通“讽”。)②商议；讨论。《韩非子·南面》:“群臣畏是言，不敢议事。”(是：此。)③议论；评论。《左传·襄公三十一年》:“以议执政之善否(pǐ)。”(否：恶。)④建议；主张。《史记·李斯列传》:“始皇可其议。”(可：同意。)⑤文体的一种。是上给皇帝议论得失的奏表。用以论事说理或陈述意见。刘勰《文心雕龙·议对》:“事实允当，可谓达议体矣。”(达：符合。)

穷：

①穷尽；完结；尽头。《楚辞 ·九歌·云中君》:“横四海兮焉穷。”(横：充满。)《吕氏春秋·审分》:“意观乎无穷，誉流乎无止。”②极度；极端。《墨子·天志上》:“故天子者，天下之穷贵也，天下之穷富也。”③极力推究；深究。《礼记 · 乐记》:“穷本知变，乐之情也。”④阻塞不通。《汉书·赵广汉传》:“长安少年数人会穷里空舍谋共劫人。”⑤走投无路。《荀子·哀公》:“鸟穷则啄，兽穷则攫。”⑥困厄；不得志。与“达”相对。李康《运命论》:“是以圣人处穷达如一也。”⑦贫困；生活困难。《战国策 · 齐策四》:“振困穷，补不足。”

达：

①畅通。《荀子·君道》:“公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。”②到达。李白《秋浦歌》:“遥传一掬泪，为我达扬州。”③通晓；明白。《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜，好是古非今。”④周遍；全面。罗大经《鹤林玉露》卷十六：“盖天道无亲，常与善人；而达观古今，操行不轨者多富乐。”⑤豁达；旷达。《汉书·高帝纪》:“高祖不修文学，而性明达。”⑥显达。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身，达则兼济天下。”⑦表达。何景明《明月篇序》:“辞必托诸夫妇，以宣郁而达情焉。”(宣：宣泄。郁：郁闷。)又指送达。陈翰《异闻集》:“君以书授之，令达宫中。”

由：

①经过。《论语·雍也》:“行不由径。”(径：小路。)②顺随；依顺。《论语·颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”③原由；原因。雍陶《非酒》:“人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。”④介词。1. 自；从。《史记·陈涉世家》:“由陈涉始。”2. 由于；因为。王充《论衡·实知》:“知物由学，学乃知之，不问不识。”3. 凭借；依据。《论语 · 颜渊》:“为仁由己，而由人乎哉？”(而由人乎哉：难道凭借他人吗？)⑤通“犹”。1. 如同；好像。《孟子·公孙丑上》:“由弓人而耻为弓。”2. 还；仍然。罗隐《夏州胡常侍》:“仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。”(事：事故。)3. 尚且。《荀子·富国》:“由将不足以免也。”

一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

言：

①说话。《诗经 ·卫风·氓》:“载笑载言。”(载：助词。)②议论；谈论。《国语·周语上》:“国人莫敢言。”③言语；言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”(稽：根据。)④表达；宣说。《尚书·舜典》:“诗言志，歌永言。”(永：同“咏”。唱。)⑤誓言；约言。屈原《离骚》:“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”⑥一字称一言。王勃《滕王阁序》:“一言均赋，四韵俱成。”⑦一句称一言。《论语·为政》:“《诗经》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”⑧助词。无义。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子。”