《有德之心下》 - 唐·王梵志

[唐]王梵志

有德之心下，无才意即高。

但看行滥物，若个是坚牢。

唐代白话诗人王梵志，他的诗作不仅通俗易懂，而且蕴含哲理；他本人即为僧人，故其诗多类于佛家偈语，内容也多劝人行善积德。

这首诗主要在于阐说“德”与“才”的关系。“有德之心下”，意为有道德的人自然谦虚礼让，决不傲视外物，此谓“心下”。“无才意即高”，没有才干的人，却自以为高不可攀，不可一世，此谓“意高”。这两句首先是互文，首句实为有德有才的人，其心自“下”;次句则为无才无德的人，其意自“高”。有才之人其心自下，其原在德。因为有德，便不以才凌人，不自以为是；因为无德，即使无才也自以为了不起。如确是有才，自高一点还情有可原，而本来无才却自高，可见其德之更下。诗人将两种人以其极化状态予以对比，便鲜明地反映了抑扬褒贬。在并叙两种人的基础上，诗人提出“但看行滥处，若个是坚牢”，且看这种风气泛滥，哪个是坚牢长久的呢？不言而喻，答案自见。

我国传统的伦理观，一向以为“士有百行，以德为首”，“君子不患位之不尊，而患德之不崇。”(《后汉书·张衡传》)此诗也是在宣扬德的重要，可是不从正面直说，而由“有德”与“无才”两种人的心态对比上显示其重要。立意明而行文曲，也就激人思考，耐人寻味。诗人不直说重才轻德之弊，而说：“若个是坚牢”，以设问使人想象，则其弊病之灾令人警醒，含蓄而警策。此诗虽仅四句二十字，可字面外之意蕴却丰饶，故虽如白话诗，却仍富有诗味。这首诗虽产生于封建社会，可它所言要有德有才，以德驭才的观点，对今天的读者仍有其教育意义。