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诗文 《月赋》
释义

《月赋》

陈王初丧应、刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。乃清兰路,肃桂苑;腾吹寒山,弭盖秋阪。临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔;白露暧空,素月流天。沉吟齐章,殷勤陈篇。抽毫进牍,以命仲宣

仲宣跪而称曰: “臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

“臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台 ,集素娥于后庭 。朒朓 警阙,朏魄示冲 。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融

“若夫气霁地表,云敛天末;洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿 掩缛,长河 韬映;柔祇 雪凝,圆灵 水镜;连观霜缟,周除冰净。君王乃厌晨欢,乐宵宴;收妙舞,弛清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐

“若乃凉夜自凄,风篁成韵。亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是丝桐练响,音容选和;徘徊《房露》,惆怅《阳阿》。声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?愬 皓月而长歌。

“歌曰: ‘美人迈 兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。’歌响未终,馀景就毕,满堂变容,回遑 如失。又称 歌曰: ‘月既没兮露欲晞〔51〕,岁方晏〔52〕兮无与归;佳期可以还,微霜沾人衣。’”

陈王曰: “善。”乃命执事〔53〕,献寿羞璧〔54〕。“敬佩玉音〔55〕,复之无〔56〕。”

〔注〕 ① 陈王: 指曹植,曹操之子。兄丕代汉为魏帝,封植为陈王。应、刘: 指应玚、刘桢,与王粲等七人被后人称为建安七子,都是曹植的朋友。作者假设这时应、刘二人刚去世不久,曹植闲居抑郁。 ② 悄焉: 忧愁貌。疚怀: 伤心。 ③ 腾吹: 奏乐。吹,管乐。 ④ 弭: 停止。盖: 指车。阪: 山坡。 ⑤ 汉: 银汉,银河。左界: 东方。古人坐北朝南,左为东方。 ⑥ 北陆: 星名,二十八宿之一,位在北方。躔(chán 缠): 太阳的运行。夏至太阳偏北,冬至太阳偏南。北陆南躔是说太阳已从北边向南运行。这是秋冬之际的天象。 ⑦ 暧: 浓云遮蔽貌。 ⑧ 齐章: 指《诗经·齐风》中吟咏明月的“东方之月兮”。 ⑨ 殷勤: 反复吟诵。陈篇: 指《诗经·陈风》中描写月光的《月出》。 ⑩ 仲宣: 王粲字。 ⑪ 鄙: 偏边的地方。王粲是山阳高平(今山东邹县)人,故自称东鄙之人。幽: 幽暗。介: 孤独。 ⑫ 丘樊: 山林。 ⑬ “沉潜”二句: 沉潜,指地。高明,指天。义、经,意为按照自然规律形成。此处把天经地义拆成两句,是说天地按其规律形成以后。 ⑭ “日以”二句: 古人认为,太阳属阳性,月亮属阴性,各自以其属性,显示品格。⑮ 擅: 拥有。扶: 扶桑,神话中日出之处。东沼: 指东海。 ⑯ 若英: 若木的花。若木在神话中为日落之处。冥: 幽谷。 ⑰ 玄兔: 黑兔,神话认为月中有兔。帝: 天帝。 ⑱ 素娥: 嫦娥。后庭: 帝王的宫廷。 ⑲ 朒(nǜ): 古人称夏历月初月亮在东方出现为朒。朓(tiǎo 窕): 古人称夏历月底月亮在西方出现为朓。 ⑳ 朏(fěi 匪)魄: 新月的光亮。冲: 谦冲。 ㉑ “顺辰”二句: 辰,十二时辰。通烛,照耀天下。泽,雨水。古人认为月与某些星相遇,即兆示风雨的来临。 ㉒ 增华: 指月光照耀。台室: 三台星座。 ㉓ 扬采: 指月光照耀。轩宫: 轩辕星座。 ㉔ “委照”二句: 委,这里意为投射。照,光照,指月光。吴业,三国时东吴的帝业。传说东吴时,吴氏梦月入怀,而生开创帝业的孙策。沦,指月光照射。精,光彩,指月亮。西汉时,有李氏女因梦月入怀,而生西汉元帝皇后。融,昌明。这两句是说月神显灵,能生女成为皇后,生子创建大业。 ㉕ 山椒: 山顶。濑(lài 赖): 流过沙石上的急水。 ㉖ 清质: 月亮清美的姿容。 ㉗ 列宿(xiù 秀): 众多的星座。 ㉘ 长河: 指银河。 ㉙ 祇(qí 祈): 地神。柔祇,指地。 ㉚ 圆灵: 圆的神灵,指天。古人认为天是圆的。 ㉛ 观(guàn 贯): 高大华丽的楼台。连观: 一排排楼台。 ㉜ 除: 台阶。冰净: 冰一样明净。 ㉝ 弛: 停止。县: 通“悬”。古代的打击乐器均悬挂于支架上,如编钟。清县: 指清妙的音乐。 ㉞ 登: 进,送上。 ㉟ 荐: 奉献,指弹琴。 ㊱ 风篁: 风吹竹林。 ㊲ 亲懿: 犹“懿亲”,至亲。 ㊳ 羁孤: 羁旅孤客。递进: 接踵而至。 ㊴ 皋禽: 鹤。闻: 传扬。《诗经·小雅·鹤鸣》: “鹤鸣于九皋,声闻于野。” ㊵ 朔管: 羌笛,泛指北方少数民族所用的乐器。秋引: 秋天凄怆的曲调。 ㊶ 丝桐: 指琴。琴以丝为弦,以桐木作身。练: 选定。响: 指曲调。 ㊷ 音容: 指琴曲的风格。和: 指风格和谐。 ㊸ 《房露》、《阳阿》: 均为古曲名。徘徊、惆怅: 形容人们为幽怨怅惘的乐曲所感动。 ㊹ 声林: 风声作响的树林。籁: 自然的声音。 ㊺ 沦池: 泛起涟漪的池水。 ㊻ 纡轸(yū zhěn 迂诊): 深愁隐痛。 ㊼ 愬(sù 诉):同“诉”。 ㊽ 迈: 远。 ㊾ 回遑: 彷徨。 ㊿ 称: 吟唱。 〔51〕 晞(xī 希): 干。 〔52〕 晏:晚。 〔53〕 执事: 办事人员,指仆从之类。 〔54〕 献寿: 向人献礼祝寿。羞: 进献。璧: 平圆形,中心有孔的玉器。 〔55〕 玉音: 优美珍贵的言辞,指王粲描写赞美月光的话。 〔56〕 复: 反复吟诵。(yì 义): 厌倦。

汉梁孝王兔园里的文人和建安时代的邺下七子,是赋史上两个引人注目的创作群体,他们的流风遗韵给后人留下了深刻的印象。谢庄在《月赋》中假设“初丧应(玚)、刘(桢)”的陈王曹植与王粲等人赏月吟诗的故事,正如谢惠连在《雪赋》中虚构梁孝王与邹阳、枚乘、司马相如等人置酒赋雪一样,表露了后代赋家对前辈的文采风流的歆羡之情。当然,更直接也是更主要的,这些虚构的人物故事起着贯穿和结构全文的作用。

在一般人的眼里,谢庄的《月赋》都被看作是一篇抒情小赋。而实际上,它是一篇叙事赋兼抒情赋。更准确地说,它是通过虚构曹植与王粲等赏月吟诗的故事情节,借以展开对月光的清丽以及沐浴在月光当中的人们的情思的描写,在叙事中透出怨遥伤远之意,使叙事与抒情二者巧妙地融合起来。这可以说是《月赋》构思布局的奇巧之处,也正是其结构形式上的特点之一。从总体上看,叙事是表,抒情是里;叙事是宾,抒情是主;叙事是骨干,而抒情是血肉;叙事是形式,而抒情是目的。在这个意义上说,《月赋》确是一篇抒情赋。

《月赋》清雅秀美,这种风格显然适合赋中所描绘的秋月景象。另一方面,这种风格的形成,又与作者所采取的特殊的视角和手法有关。《月赋》是赋史上第一篇专门写月的赋作,在此前的诗赋作品中,或局部,或全体,或片断,或通篇,描摹月夜、月色、月景的篇什已不罕见,要想出奇制胜,后来居上,并不是一件容易的事。谢庄大胆地接受了文学史提出的挑战,他在状写月光时,遗貌取神,即不拘泥于描写月的形状、月光、色彩,而着力作侧面的摹绘、景物的烘托和气氛的渲染。“若夫气霁地表,云敛天末;洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑”六句,写晴朗的地表,澄澈的天际,洞庭的微波,秋叶的零落,菊花的芬芳,流雁的哀鸣,似乎远离月的主题,实际上都为月轮升空起到了铺垫、衬托的作用。其中“洞庭始波,木叶微脱”二句,化用屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”语意,而笔触更见细腻。接下来数句,写皎洁的月光,所用笔法相似。“列宿掩缛,长河韬映;柔祇雪凝,圆灵水镜;连观霜缟,周除冰净”六句,都是从侧面或对面落笔的,用笔极力追求轻灵流丽。如果我们对比一下赋中的第三、四两段,就会发现: 第三段写月,多穿插神话、典故以及历史传说,显得比较质实;而第四段就显得空灵多了。清人许梿评《月赋》“无一字说月,却无一字非月,清空澈骨,穆然可怀”(《六朝文絜》),主要也就是针对这一段而言的。第三段中穿插典故及神话传说,这在骈赋中是很常见的;而且,在深化月的历史背景,展示其文化意味方面,这一段也与赋的其他部分有机地联系起来了。

在营造秋月的意境上,《月赋》的手法是相当经济而高妙的。句式以骈为主,而杂以散句,显得整齐而有变化。在词汇的使用上,尽量选择那些色彩比较柔和、声音比较浏亮、含意比较准确的字和词来造句遣词,展开细腻的描绘。例如,“洞庭始波,木叶微脱”,就属于色彩比较柔和的一类;“悠悠”、“蔼蔼”等,属于声音比较浏亮的一类;“散芳”、“流哀”等,属于含意比较准确的一类。诸如此类,都体现了作者的匠心。

这篇赋写月神采飞动,用笔柔和细腻,风格柔美清澄,读来诗意盎然。而这种诗意,更集中体现在篇末所系的两首歌诗中。赋中系诗滥觞自《楚辞》中的乱辞,但一篇赋中系以二诗的并不多见。《月赋》中篇末的两首歌诗,一首歌咏明月,一首歌咏落月,感叹岁月流逝,再致怨遥伤远之意,情思绵邈,韵味悠永;既总结全篇,又与篇首“沉吟齐章,殷勤陈篇”相呼应,反映了此赋结构的精巧完整,并昭示南朝赋风在总体上走向诗化的大趋势。

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更新时间:2024/12/22 10:48:10