《智慧的痛苦》

《智慧的痛苦》外国文学作品简析

俄国剧作家格利鲍耶陀夫(1795—1829)的代表作。剧本描写青年贵族恰茨基在莫斯科大官僚法穆索夫家一天的经历。恰茨基不满社会黑暗，到国外“寻找智慧”， 3年后回到莫斯科。他昔日的女友索菲亚已爱上卑劣小人莫尔恰林，对他非常冷淡，他感到失望和困惑。在短短的一昼夜里，他接触了法穆索夫、军官斯卡洛茹布及出席晚会的形形色色的官僚贵族，看够了他们的种种丑态，倍感整个官僚贵族社会的腐败和黑暗，对此，他予以无情的嘲讽和抨击，引起他们极大的仇视和恐慌。贵族们卑鄙地污蔑他是“疯子”，企图孤立他。晚会后，恰茨基无意中发现了索菲亚与莫尔恰林的私情，还看到莫尔恰林调戏女仆的丑行，他终于完全看清了伪君子们的真面目，放弃了最后一线希望，满怀愤怒，再度离开莫斯科。

剧本由爱情矛盾入手，通过恰茨基同以法穆索夫为首的旧贵族的尖锐冲突，反映了俄国贵族内部在农奴制问题上的深刻矛盾，揭示了贵族革命时代反对农奴制的中心问题。恰茨基是全剧的中心人物、19世纪20年代俄国进步贵族知识分子的形象。他思想敏锐，谈锋犀利，反对陈腐不堪的农奴制，渴望社会改革；反对盲目崇外，倡导民族文化教育。他是现存社会的愤激批判者，尽管处于被围攻的境地，感到“万般苦恼”，但他始终没有妥协。最后，他再度离开莫斯科，象征着进步贵族同官僚贵族社会的决裂。这一形象已具备十二月党人的某些特征，但还未达到后者的高度。剧本还塑造了一系列反面形象：大官僚法穆索夫是反动农奴制的总代表，思想迂腐，生活堕落，仇视一切文明和进步，与自由思想誓不两立；军官斯卡洛茹布凶残愚鲁，是统治阶级的鹰犬、镇压自由民主的刽子手；小官僚莫尔恰林卑劣无耻，为往上爬而极尽逢迎拍马之能事，是统治者的服贴奴才。这些反面典型，真实地反映了19世纪初俄国反动官僚社会的面貌。

剧本情节集中，结构紧凑，冲突尖锐；把社会政治主题和爱情主题有机地结合起来，并使前者得到深刻的表现。它先以爱情矛盾为契机引出社会矛盾，次以论争、晚会为枢纽将社会矛盾导向激化，再由索菲亚率先称恰茨基为“疯子”将两重矛盾融合为一，最后，以“私情”总暴露将社会矛盾推到“决裂”的白热化程度，形成全剧的高潮，突出了社会政治的主题。戏剧语言富有特色，采用自由体诗，糅合民间口语，全剧既是对白又是诗，用语警策、音韵铿锵，其中一部分在俄国传为生活谚语。