棹歌行

[南朝·齐]吴迈远

十三为汉使，孤剑出皋兰。西南穷天险，东北毕地关。岷山高以峻，燕水清且寒。一去千里孤，边马何时还？遥望烟嶂外，瘴气郁云端。始知身死处，平生为此残。
《棹歌行》,宋·郭茂倩《乐府诗集》归入《相和歌辞》。《古今乐录》说：“王僧虔《技录》云：《棹歌行》歌明帝‘王者布大化’一篇，或云左延年作，今不歌。梁简文帝在东宫更制歌，少异此也。”《乐府解题》说：“晋乐奏魏明帝辞云‘王者布大化’,备言平吴之功。若陆机迟迟春欲暮’,梁简文帝‘妾住在湘川’但言乘舟鼓棹而已”。由此可见，吴迈远创作的《棹歌行》,无论在思想内容或艺术技巧方面，都有大胆地改革。
全诗共十二句，生动形象的描绘了一位为中华各民族的大团结而奔走劳累，以致献出生命的和平使者。前六句，写这位和平使者的行踪。他十三岁就作为“汉使”,开始了奔走天南地北，调解中华各民族之间衅端，消除战争给中华各民族带来的威胁。其中连用“皋兰”(今甘肃省皋兰山，为汉代西北要塞)、“天险”(今四川省剑阁栈道)、“地关”(今河北省山海关)、“岷山” (横亘青、甘、川三省，主峰在今四川省松潘县北)、燕水(在河北省北部)等五个地名词， 以及“西南”、“东北”两个方位名词，极状其出使地域之广阔。又连用“为”、“出”、“穷”、“毕”四个动词和“高”、“峻”、“清”、“寒”四个形容词，极写其备尝寒热艰险、奔走劳累之辛苦。
最后六句，写这位使者的感受。他孤身一人，仗剑出使，千里迢迢，骑着马儿在边境线上驰骋，年年月月，归期不知，天伦之乐、可望而不可企及。远远望去，收入视野的不是家乡，而是浓云密布的高山峻岭之外，郁集云端的团团毒害人体的瘴气。和平的使命难以实现，盼望归家过安定的日子，已经绝望。他开始悟到死神的降临，为和平奔走一生的下场，无异于战士们身首异处，尸丧狭谷无人收了。
细咏此诗，使我们感触到身处战乱时代的诗人，是在借这位“汉使”的命运，描写自己时代民族间的战争造成的人间大悲剧。且随着诗人神思的驰骋，使诗中的背景忽变骤转，距离之大，间隔之远，当不亚于今日时髦华夏之邦的现代洋人曾经标榜的“意识流”,可叹的是自称炎黄子孙的新派学者，却数典忘祖，突然从出生在吴迈远一千五百多年之后的洋人那里发现了“新方法”,大骂自己的近祖和远祖，都是一些不懂文学艺术的奴才和蠢人。还是一句老话：自古以来，没有那个人能灭亡中国的。这自然包括中华民族的文学艺术在内。 “打开窗子进来几个苍蝇”,是经不住蝇拍打击的，真正的奴才和蠢人不正是“邯郸学步”之类的人物吗？