梓人传

裴封叔之第在光德里^②。有梓人款^③其门，愿佣隟宇而处焉④。所职寻引^⑤、规矩^⑥、绳墨^⑦,家不居砻斫之器^⑧。问其能，曰：“吾善度材；视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众英能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床缺足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹^⑨将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之；梓人左持引，右执杖而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色， 俟其言， 莫敢自断者。其不胜任者， 怒而退之， 亦莫敢愠焉。画宫于堵， 盈尺而曲尽其制， 计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日建”,则其姓字也；凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

——《柳河东集·梓人传》

【注释】
①梓人： 建筑师。②裴封叔： 人名， 柳宗元妹夫。第： 住宅。光德里， 当时长安里弄名。③款： 扣。④佣： 租赁。隟： 同隙。⑤职：掌握。寻引：度长短的工具，八尺为寻，十丈为引。⑥规矩：规，画圈的工具；矩， 曲尺。⑦绳墨：墨斗，定直线的工具。⑧居：放置。砻 (long): 磨。⑨京兆尹： 官名， 管理京城长安， 相当郡守级。
【意译】
裴封叔的府第在长安光德里。一天，有个建筑师叩响了他家的门，租下了几间空房居住。那建筑师的房中只有寻引、规矩、绳墨之类工具，却没有其他磨砺、破削的器具。裴封叔问他有什么本领，他说：“我善于计算木材。观察房屋的规模，根据它高深、圆方、短长的情况，选用适当的木料。我一指派，其他工匠就行动起来；没有我，他们造不起一间房子。所以，如果在官府做工，我的工钱是其他工匠的三倍；在私人家做工，我要收取总酬金的一大半。”一天，我走进他的卧室，见他的床竟缺了一条腿， 自己不会处理，还说什么“请别人来修”,心中暗自好笑，认为他是个没真本领，光靠嘴皮子白拿工钱，贪图财物的人。后来，京兆尹要修理官衙，我去那里看看。那儿地上堆满了各种建筑材料，大批的工匠聚集在那里，有的提着斧头，有的拿着刀锯，竟然都围着那个建筑师四面环立；那建筑师双手拿着引和杖，神气活现地站在他们当中，他估量房屋的需要，观察木材的质地，挥起手杖大喝一声：“砍！”那些拿斧头的工匠就跑到右面砍了起来。一会儿，他又回头一指说：“锯！”那些拿锯子的工匠都跑到左边锯了起来。不久，拿小斧子的动手砍了起来，拿刀的动手削了起来，他们都看着建筑师的脸色，等着他支配，没有一个敢自作主张。那些不能胜任工作的，建筑师一边发怒一边斥退他们，他们也不敢有一点不满表示。建筑师在一堵墙上画下房屋的图样，图不过一尺见方，却详尽地表现了建筑的规模与要求，计算图纸上的一毫一厘而建成的高楼大厦，竟没有丝毫出入！房屋造成了，建筑师在屋梁上写道：“某年某月某日建。”写的是他自己的名字，凡是干活的工匠都未列上姓名。我环视一周，大吃一惊，这以后才体会到他的技术有很高的水平。
【解说】
读罢《梓人传》,如果陷入对“劳心者治人，劳力者治于人”的批判中去，那就是对一千多年前的古人的一种苛求了。且看这个工匠头吧，房间中的床脚坏了，不能修理，竟要“将求他工”,无怪乎作者当时“谓其无能而贪禄嗜货者”。然而，在建筑工地上，这个工匠头却如一位八面威风的大将，他据中而站，工匠环立，他东引西杖，南北支派，某人砍右，某人锯左，井井有条，中规蹈矩。一座座官衙就在他的这种指挥下建成，这，能说是无能吗？这不由得使人想起西汉丞相陈平即使在皇帝面前，他也认为“问决狱责廷尉，问钱谷责治粟内史”,而“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四彝诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”。蜀汉丞相诸葛亮，无论巨细，事必躬亲，致使自己操劳过度，病殒军中。诸葛亮的死倒是大大削剥了蜀汉的统治力量，影响了蜀汉政权的长治久安了。不同的人有不同的才能，而不同的才能胜任不同的工作，有人适合运筹帷幄，审时度势；有人适合于冲锋陷阵，斩将夺旗。不能让千里马拉车，不能赶鸭子上架。这就是《梓人传》给我们的启示。
【相关名言】
一个人不可能把所有的才能都集中在自己身上。

——法国·司汤达

个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。

——苏联·普列汉诺夫