梅葛二仙 增添生活亮色

梅葛二仙并非子虚乌有，是有记载的历史人物。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。梅葛二仙炼丹成仙，阴差阳错成为染布作坊的先祖。
梅葛二仙是什么样的民俗神，现代人恐怕知之甚少。
从前，布是由手工作坊做出来的，而染布同样需要作坊来操作。染布在古时候，是很兴旺的手工业，梅葛二仙就是染布作坊的先祖，也就是后人常说的染布神。而梅葛二仙之所以被奉为染布神，是因为梅葛二仙共同发明了染料。
很久以前是没有染布业的，而染料的发明与火药的发明恐怕同出一辙，都与道家的炼丹有些关系，同样是因为一个误会引起的。道家炼丹中，丹就是由一部分颜料组成的。因此，炼丹与染布就攀上了关系。
梅葛二仙并非子虚乌有，是有记载的历史人物。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。葛洪要比梅福更著名一些，因为葛洪有道教经典著作《抱朴子》传世。葛洪，字稚川，小时候好读书，精通儒学，后来又迷恋上了道家的修炼术。梅福，相传是汉朝时候的人，字子真，在为官的过程中遇上了王莽改制，由于对王莽的做法很不满，所以弃官回家，后来学道成了神仙。那么，他们又是怎样成为染布神的呢？
关于染布神的来历有很多种说法。古时候，有两个行为古怪的人常年在街头行乞，两个人都有跛脚的毛病，经常同路行乞。一次，遇到一对年轻夫妻在路上走，跛脚的乞丐便向夫妻两人乞讨。年轻夫妻见乞丐一副可怜的样子，就送了些吃的给两个乞丐吃。两个乞丐狼吞虎口因地吃完，就随口唱起歌来，你一句他一句的唱着。其歌唱道： “我有一棵草，染衣蓝如宝，穿得化化烂，颜色依然好。” 唱歌还不罢休，真从自己的怀中拿出一些野草来扔在地上。那夫妻两人听乞丐说这种草是可以染布的，便将乞丐扔下的野草拾起，带回家里，找一个盛满水的缸，之后将那拣来的草泡在水里。但根本没有任何效果，甚至不起颜色。于是，夫妻两人便放弃了这样的实验，只把乞丐说的话当成是假话。没过两日，那两个乞丐竟然乞讨到夫妻的家里来。夫妻两人并不在意乞丐从前说谎，依旧给他们些吃喝。那两个乞丐要酒喝，夫妻俩想着他们可怜，难得能够讨到酒喝，便尽量满足他们的要求。两个乞丐喝醉了就干脆睡在了他们家里。夫妻两个看着他们睡了，自己就去睡下了。次日早晨，见到那有野草的水缸变了颜色，两人大喜过望，知道其中必有原因，于是，就找到两个睡醒的乞丐，问其何故？ 那乞丐并不隐瞒，把中间的秘密说给夫妻听。那夫妻又询问他们两个人姓名，以做日后报恩。乞丐们告诉他们说，一个叫梅福，一个叫葛洪。后来夫妻两个就根据梅葛二仙传下的手法干起了染布作坊，生意非常红火。而梅葛二仙就这样做了染布作坊的先祖。
还有一个说法，没有上面的故事那么带有传奇色彩。梅葛二仙一起合作染布。他们找来蓼蓝草，将草放进水池中，可是那蓼蓝草变成草浆后，竟沉淀到了池底，根本不能染布。梅福见状便出去想办法。葛洪看着心中生气，便一个人坐在池边喝起酒来，等着梅福回来。酒喝了很多，还不见悔福回来。葛洪等得越久，酒喝得越多，最后酩酊大醉，就扶在池水边上呕吐起来，都吐到池中去了。一会儿，就在水池边上睡着了。不知道葛洪睡了多久，梅福才从外边回来，神情沮丧。葛洪睡醒后，知道自己闯了祸，他想告诉梅福，又怕梅福责备，说他酒后误事，便偷偷的搅拌池中呕吐物。然而，始料未及的是，那些呕吐物和蓼蓝草的草浆竟然合成了染料！ 葛洪，由忧转喜，叫梅福过来看。于是，两个人试着染布，果然成功。此后他们将这种染布的方法传给后人。
还有一则关于梅葛二仙的故事与众不同。有人说梅葛二仙本不是什么人，而是一只鸟和一个果子的合称。故事是这样的，有一个皇帝，喜欢穿新装，总是做得自己穿的衣服不够鲜艳，便找来许多工匠为他想法子。工匠们束手无策，引起了皇帝的极大不满，生气之余，就扬言要杀几个工匠。有一个年轻人，听到此事，很是愤慨，但无力与皇帝对抗，他一心想救那些无辜的工匠，于是便舍生取义，找到皇帝直言自己有这样的能力，可以让皇帝满意，请皇帝放过那些工匠。皇帝见那年轻人说的很认真，就放了工匠，给年轻人三天时间。年轻人拼命想办法，可是怎么都想不出来。正在此时，他看见一个葛鸟吃着一棵梅子，那梅子的汁水溢出来滴到他的脸上。看到这样的情景，年轻人忽然有所悟，找到了解决问题的办法。他立刻寻些梅子做成梅汁来染布，那染出的布果然是鲜亮。皇帝看了非常满意。年轻人为了感谢那次巧遇。便把梅葛奉为神仙，长久供奉。后来，染布作坊的人们也把梅葛奉为祖师，祭祀起来。
在民间，梅葛二仙的庙宇很多，大多是那些从事染布工作的人们建造的。他们年年祭祀，希望梅葛二仙保佑他们的产业，能够兴旺。并且把农历的九月初九定为梅葛二仙的庙会，因为大家都说这一天是梅葛的诞辰，还有说这一日是梅葛制造出染料的日子。那时候，虽是民间的祭祀，祭祀梅葛二仙的过程却非常隆重。还有人请戏班子来唱戏，花样繁多。总之，这既是对梅葛二仙的纪念，又是给自己种下一点希望。

梅葛二仙