桑维翰(公元899—947年)字国侨。洛阳人。后唐同光三年(公元925年)进士。河阳节度使石敬瑭辟为掌书记，随敬瑭历数镇。及敬瑭反于太原，维翰首与其谋。复遣为书致契丹主求援，请结为父子，割地称臣，契丹主允诺。清泰三年(公元936年)，契丹立敬瑭为大晋皇帝，敬瑭即以维翰为同中书门下平章事知枢密院事。后出为节度使。晋少帝立，召为侍中，寻擢为中枢令兼枢密使。权势显盛，大受贿赂。开运二年(公元945年)冬，少帝病，维翰密谋太后为皇弟重浚置师傅，少帝怒，罢维翰为并封尹。三年冬，为张彦泽所害。
〔正史〕
桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴①以自奇曰：“七尺之身，不如一尺之面。”慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以“桑”“丧”同意。人有劝其不必举进士，可以从他求仕者，维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：“砚弊则改而他仕。”卒以进士及第。晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。
高祖自太原徙天平，不受命，而有异谋，以问将佐，将佐皆恐惧不敢言，独维翰与刘知远赞成之，因使维翰为书求援于契丹。耶律德光已许诺，而赵德钧亦以重赂啖②德光，求助已以篡唐。高祖惧事不果，乃遣维翰往见德光，为陈利害甚辩，德光意乃决，卒以灭唐而兴晋，维翰之力也。高祖即位，以维翰为翰林学士、礼部侍郎、知枢密院事，迁中书侍郎、同中书门下平章事，兼枢密使。天福四年，出为相州节度使，岁余，徙镇泰宁。
吐浑白承福为契丹所迫，附镇州安重荣以归晋，重荣因请与契丹绝好，用吐浑以攻之。高祖重违重荣，意未决。维翰上疏言契丹未可与争者七，高祖召维翰使者至卧内，谓曰：“北面之事，方挠吾胸中③，得卿此疏，计已决矣，可无忧也。”维翰又劝高祖幸邺都。七年，高祖在邺，维翰来朝，徙镇晋昌。
出帝即位，召拜侍中，而景延广用事，与契丹绝盟，维翰言不能入，乃阴使人说帝曰：“制契丹而安天下，非用维翰不可。”乃出延广于河南，拜维翰中书令，复为枢密命，封魏国公，事无巨细，一以委之。数月之间，百度浸理④。初，李翰为翰林学士，好饮而多酒过，高祖以为浮薄。天福五年九月，诏废翰林学士，按《唐六典》归其职于中书舍人，而端明殿学士、枢密院学士皆废。及维翰为枢密使，复奏置学士，而悉用亲旧为之。
维翰权势既盛，四方赂遗，岁积巨万。内客省使李彦韬，端明殿学士冯玉用事，共谗之。帝欲骤黜维翰，大臣刘昫、李嵩皆以为不可，卒以玉为枢密使，既而以为相，维翰日益见疏。帝饮酒过度得疾，维翰遣人阴白太后，请为皇弟重睿置师傅。帝疾愈，知之，怒，乃罢维翰以为开封尹。维翰遂称足疾，稀复朝见。
契丹屯中渡，破栾城，杜重威等大军隔绝，维翰曰：“事急矣！”乃见冯玉等计事，而谋不合。又求见帝，帝方调鹰于苑中，不暇见，维翰退而叹曰：“晋不血食⑤矣！”
自契丹与晋盟，始成于维翰，而终败于景延广，故自兵兴，契丹凡所书檄，未尝不以此两人为言。耶律德光犯京师，遣张彦泽遗太后书，问此两人在否，可使先来。而帝以维翰尝议毋绝盟而已违之也，不欲使维翰见德光，因讽彦泽图之，而彦泽亦利其资产。维翰状貌既异，素以威严自持，晋之老将大臣，见者无不屈服，彦泽以骁捍自矜，每往候之，虽冬月未尝不流汗。初，彦泽入京师，左右劝维翰避祸，维翰曰：“吾为大臣，国家至此，安所逃死邪！”安坐府中不动，彦泽以兵入，问：“维翰何在？”维翰厉声曰：“吾，晋大臣，自当死国，安得无礼邪！”彦泽股栗不敢仰视，退而谓人曰：“吾不知桑维翰何如人，今日见之，犹使人恐惧如此，其可再见乎？”乃以帝命召维翰。维翰行，遇李崧，立马而语，军吏前白维翰，请赴侍卫司狱。维翰知不免，顾嵩曰：“相公当国，使维翰独死？”崧惭不能对。是夜，彦泽使人缢杀之，以帛加颈，告德光曰：“维翰自缢。”德光曰：“我本无心杀维翰，维翰何必自致。”德光至京师，使人检其尸，信为缢死，乃以尸赐其家，而资财悉为彦泽所掠。
《新五代史》卷二九
〔注 释〕
①临鉴：面对铜镜。②啖：吃，此指行贿。③挠吾胸中：心中忧虑。④百度浸理：百事井然有序。⑤血食：指癸天之礼。古人祭天必杀牲，故称血食。此句喻将灭亡。
〔相关史料〕
宋·欧阳修“论桑维翰”：
呜呼！自古祸福成败之理，未有如晋氏之明验也。其始也，以契丹而兴，终为契丹所灭。然方其以逆抚顺，大事未集，孤城被围，外无救援，而徒将一介之命，持片舌之强，能使契丹空国兴师，应若符契①，出危解难，遂成晋氏。当是之时，维翰之力为多。
明·郑贤《古今人物论》卷二六
胡寅“论桑维翰”：
宰制运动，据权之所易；知人善任，当国之所难。是时刘智远、杜重威之徒皆为制将，而维翰不能区别才否。既一概用之，又不委知远以权。此失之大者，维翰非于知远有憾，特不深知之耳。或曰知远先恨李崧，又恨出帝，君臣有隙，未易平也。曰：维翰必欲御敌，师克在和，无宁②力启上心，解崧之意，加礼河东。又致书知远，使坦怀释怨，以济国为务，而专付统御之权，晋岂遽亡乎？
明·郑贤《古今人物论》卷二六
桑维翰(桑维翰初举进士，主考官讨厌他的姓而未被录取。有人劝他改姓，他铸铁砚告诉人们说：“砚穿则改。”卒成进士，官累中书令兼枢密使。)草莱(草莱：田野。比喻未出仕)时语友人曰：“吾有富贵在，造物(造物：旧时以为万物是天造的，故称天为“造物”)未还三债，是以知之。上债钱货，中债妓女，下债书籍。”既而铁砚功成。一日，酒后谓密友曰：“吾始望不及此，当以数语劝子一杯。”其人满酌而引公云：“吾有三悦而持之：一曰钱，二曰妓，三曰不敢遗天下书。”公徐云：“吾衒露(衒露：炫耀、卖弄自己的才能)大甚，自罚一觥。”
宋·陶谷《清异录》
(见《说郛》第九册卷六一)
〔注 释〕
①应若符契：结果与预测一样。②无宁：也作毋宁，不如。