桑柔

菀彼桑柔^①,其下侯旬^②。
捋采其刘^③,瘼此下民^④。
不殄心忧^⑤,仓兄填兮^⑥。
倬彼昊天^⑦,宁不我矜^⑧。
四牡骙骙^⑨,旟有翩^⑩。
乱生不夷⁽¹¹⁾,靡国不泯⁽¹²⁾。
民靡有黎⁽¹³⁾,具祸以烬⁽¹⁴⁾。
於乎有哀，国步斯频⁽¹⁵⁾。
国步蔑资⁽¹⁶⁾,天不我将⁽¹⁷⁾。
靡所止疑⁽¹⁸⁾,云徂何往。
君子实维⁽¹⁹⁾,秉心无竞⁽²⁰⁾。
谁生厉阶，至今为梗。
忧心慇慇⁽²¹⁾,念我土宇。
我生不辰，逢天僤怒⁽²²⁾。
自西徂东，靡所定处。
多我觏𤸅⁽²³⁾,孔棘我圉⁽²⁴⁾。
为谋为毖⁽²⁵⁾,乱况斯削。
告尔忧恤⁽²⁶⁾,诲尔序爵⁽²⁷⁾。
谁能执热⁽²⁸⁾,逝不以濯⁽²⁹⁾。
其何能淑⁽³⁰⁾,载胥及溺⁽³¹⁾。
如彼溯风⁽³²⁾,亦孔之僾⁽³³⁾。
民有肃心⁽³⁴⁾,荓云不逮⁽³⁵⁾。
好是稼穑，力民代食⁽³⁶⁾。
稼穑维宝，代食维好。
天降丧乱，灭我立王⁽³⁷⁾。
降此蟊贼⁽³⁸⁾,稼穑卒痒⁽³⁹⁾。
哀恫中国，具赘卒荒⁽⁴⁰⁾。
靡有旅力⁽⁴¹⁾,以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。
秉心宣犹⁽⁴²⁾,考慎其相⁽⁴³⁾。
维彼不顺，自独俾臧⁽⁴⁴⁾。
自有肺肠⁽⁴⁵⁾,俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿⁽⁴⁶⁾。
朋友已谮⁽⁴⁷⁾,不胥以穀⁽⁴⁸⁾。
人亦有言，进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。
维此愚人，覆狂以喜。
匪言不能，胡斯畏忌⁽⁴⁹⁾。
维此良人，弗求弗迪⁽⁵⁰⁾。
维彼忍心，是顾是复⁽⁵¹⁾。
民之贪乱，宁为荼毒⁽⁵²⁾。
大风有隧⁽⁵³⁾,有空大谷。
维此良人，作为式榖⁽⁵⁴⁾。
维彼不顺，征以中垢⁽⁵⁵⁾。
大风有隧，贪人败类⁽⁵⁶⁾。
听言则对⁽⁵⁷⁾,诵言如醉⁽⁵⁸⁾。
匪用其良，覆俾我悖⁽⁵⁹⁾。
嗟尔朋友，予岂不知而作⁽⁶⁰⁾。
如彼飞虫，时亦弋获⁽⁶¹⁾。
既之阴女⁽⁶²⁾,反予来赫⁽⁶³⁾。
民之罔极⁽⁶⁴⁾,职凉善背⁽⁶⁵⁾。
为民不利，如云不克⁽⁶⁶⁾。
民之回遹⁽⁶⁷⁾,职竞用力⁽⁶⁸⁾。
民之未戾⁽⁶⁹⁾,职盗为寇。
凉曰不可⁽⁷⁰⁾,覆背善詈⁽⁷¹⁾。
虽曰匪予，既作尔歌。

【注释】①菀(wǎn):茂盛貌。②旬：阴浓。③捋采：摘取。刘：剥落。④瘼：病。⑤殄(tiǎn):绝。⑥仓兄(kuàng):即“怆怳”。悲怆。填：久。⑦倬：明貌。⑧宁：乃。矜：哀怜。⑨骙骙(kuí):马驰不息貌。⑩旟旐(yú zhào):旗子。翩：飞扬貌。(11)夷：平。(12)泯：乱。(13)黎：众多。(14)烬：灰烬。(15)国步：国家的前途。频：危殆。(16)蔑资：无依靠。(17)将：助。(18)疑：定。(19)维：思。(20)秉心：持心。无竞：无争。(21)慇慇：忧甚貌。(22)僤(dàn)怒：盛怒。(23)痻(mín):痛苦。(24)棘：急。 圉(yǔ):边疆。(25)毖：谨慎。(26)忧恤：忧患。(27)序爵：依贤能安排官位。(28)执热：热病。(29)濯：洗。(30)淑：善。(31)胥：皆。(32)溯风：逆风。(33)僾(ài):呃住。(34)肃：进。(35)荓(pēng):使。逮：及。(36)力民：田畯。代食：代蚀。(37)立：位。(38)蟊贼：吃庄稼的害虫。(39)卒：尽。痒(yáng):病。(40)赘：连属。荒：荒芜。(41)旅力：体力。(42)宣犹：明哲。(43)相：辅佐之人。(44)臧：善。(45)肺肠：心肠。(46)甡甡(shēn):众多貌。(47)谮：不信。(48)穀：善。(49)胡：大。畏忌：害怕。(50)迪：进用。(51)顾：照顾。复：通“覆”。包庇。(52)荼毒：毒害。(53)隧：迅疾。(54)式：法。穀：善。(55)征：行。中垢：指坏事。(56)类：善。(57)听言：好听之话。对：应对。(58)诵言：谏言。(59)悖：通“沛”。颠沛。(60)作：为。(61)弋(yì)获：用箭射得。(62)阴：覆盖。(63)赫：威吓。(64)罔极：没有法则。(65)职：主。凉：刻薄。善背：善于欺违。(66)克：胜。(67)回遹(yù):邪僻。(68)力：暴力。(69)戾：定。(70)曰：说。(71)詈 (lì):骂。(72)匪：通“诽”。诽谤。
【鉴赏】这是芮伯刺厉王之诗。
全诗十六章。依诗意此诗当作于厉王奔彘之后。由于厉王无道，变更周法，推行暴政，弄得民不聊生，终于在公元前842年爆发了一次大规模的农奴大起义。厉王闻风逃到彘(今山西霍县)后，起义的怒火仍在各地蔓延。此诗正生动地再现了这一段历史。
首章写国家大乱之由。那茂盛的柔桑，其下浓阴覆盖。若采摘过甚，则枝叶剥落而枯败。诗以此喻百姓之病困是由于厉王残酷盘剥所致。为此，百姓忧心不已，悲怆之情久郁于胸。因无处发泄，只好怨天竟不怜悯我们。这就是致使国家大乱的根本原因。
二至四章写贵族逃散的情景。义军攻克镐京之后，起义的怒火仍在四方蔓延。京城附近君国的贵族们无不纷纷逃窜。马车奔驰不息，旌旗呼呼飞扬。这两句正描绘出贵族们仓皇逃散之状。乱子一旦发生就不会立即平静，没有哪一个国家不处于动乱之中。可见起义浪潮波及甚广。百姓都在起义，贵族们俱为祸乱所毁。唉！ 国家的前途异常危殆。国运无有依靠，上天也不相助。如今四方皆乱，百姓流离失所。君子无有贪求之心，这究竟是谁制造的祸难，至今还在害人作梗？想到这里，诗人心里隐隐作痛，无比顾念自己的国土。诗人慨叹自己生不逢时，遭天盛怒。眼下自西到东，无一处可以栖身。我遭到这么多的痛苦，我国的边疆也一定很危急。诗人所见，乱象环生；诗人所感，悲怆凄苦。厉王往日的所作所为顿时涌上心头。

五至十四章历叙厉王的种种政治弊端。五章斥王为政不公。要是当初谋划谨慎周密，这场乱子或许可免。诗人曾告诫厉王要忧国恤民，要重用贤者，安排官爵，但他听不进去。谁能患有热病，不用凉水沐浴呢？这说明治病须良方，治国须善道。而厉王不明此理，倒行逆施，这怎么能有好结果呢？ 只能是相率落水沉溺。六章斥王好利贪财。由于“厉始革典”,加重了剥削，使得百姓的生活极度痛苦。其苦状有如逆风而行，简直喘不过气来。这一比喻是多么深刻。百姓虽有向善之心，但使他们不能达到目的。原因何在？就是因为厉王专制贪财。他特“好稼穑”,派农官代为剥蚀百姓；只知道“稼穑”是宝贝，只知道宠信那些暴敛之辈。如此吮吸民脂民膏，难怪百姓会铤而走险。七章斥王重用小人。天降丧乱，灭我在位之王。由此可见厉王已逃离镐京，名存而实亡。上天降下这些“蟊贼”,把庄稼吃得一干二净。这是比喻厉王重用小人，纵容他们四处搜括民财。为此，诗人长吁短叹；可悲呀中国，到处一片荒凉！ 唯恨自己无力挽救，只好向上苍呼号。八章斥王不用贤者。凡贤君均为人们所景仰。他持心明哲，慎重选择辅佐贤相。凡昏君皆刚愎自用，别具心肝，使民发狂。厉王显属后者，致使百姓被迫作乱。九章斥王离群索居。诗以林中麇鹿结伴而行，反兴厉王不能容纳善人。他猜忌朋友，不能以善道彼此相处。如此，只会使自己进退两难，无路可走。十章斥王目光短浅。凡贤君目光远大，凡昏君狂妄自喜。厉王正是这种“愚人”。他人也并非不能言，为何缄口如此畏忌？盖因厉王暴虐，人不敢言。十一章斥王善恶不明。这善良之人，厉王不去寻求而进用之；那残忍之人，厉王则眷顾而庇护之。厉王如此善恶不明，难怪百姓作乱，宁愿造出这种灾祸。十二章斥王怙恶不悛。凡大风必迅疾，凡大谷必空旷。诗以此比喻善人做事皆合法，恶人做事必污秽。十三章斥王不纳善言。凡大风必迅疾，凡贪人必败善。厉王对好听的话就应对，对谏诤的话就装醉。由于厉王不纳善言，致使我颠沛流离，四处逃窜。十四章斥王滥施威力。哎呀朋友，我难道不知你的所作所为？犹如那飞鸟，会被射中、捕获。我出于忠心庇护你，可是你却对我大发脾气。厉王不知好歹由此可见一斑。
末二章总叙百姓作乱之因。百姓作乱，其因有二：一是因为厉王暴虐。百姓无法无天，是由于厉王刻薄善欺，大肆残害百姓，无所不用其极。百姓犯上作乱，是由于厉王使用了暴力。二是因为厉王聚敛。百姓作乱未息，是由于厉王巧取豪夺。我曾说这样不可，你反而在背地骂我。尽管你如此诽谤我，我终于作了这首歌。
《诗序》说是“芮伯刺厉王”。此说正确。方玉润《诗经原始》说是“芮伯哀厉王”。恐非诗旨。一“刺”一“哀”,感情色彩大不相同。“刺”表达的是愤慨之情，“哀”表达的是悲痛之情。通观全诗，当以“刺”说为善。