柳永《安公子》

柳永《安公子》柳 永

柳 永

梦觉清宵半^①。悄然屈指听银箭^②。惟有床前残泪烛，啼红相伴^③。暗惹起、云愁雨恨情何限^④。从卧来、展转千馀遍^⑤。任数重鸳被，怎向孤眠不暖^⑥。堪恨还堪叹。当初不合轻分散^⑦。及至厌厌独自个^⑧，却眼穿肠断^⑨。似恁地、深情密意如何拚^⑩。虽后约、的有于飞愿⁽¹¹⁾。奈片时难过，怎得如今便见。

春睡图 【清】 翟继昌

注释 ①清宵：清静的夜晚。②银箭：指计时的箭漏。③啼红：本指蜡烛之红泪，这里隐喻滴血。④云愁雨恨：比喻夫妻间的情事。⑤展转：即辗转，(身体)翻来覆去。形容忧思不寐，卧不安席。《诗经《周南《关雎》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”⑥怎向：怎奈。⑦不合：不当，不该。⑧厌厌：精神不振，懒倦。⑨眼穿肠断：望眼欲穿，肝肠寸断，形容思念之切。⑩如何拚(pàn)：怎能割舍得下。拚，舍弃不顾。(11)于飞：比翼双飞，比喻夫妻和谐。

鉴赏 此词是代言体，通过思妇夜深辗转难眠情景的描写，抒发了与爱人龃龉之后，轻易别离的悔恨之情。

写思妇孤单寂寞的情景，真切生动。女主人公因为小事怄气，于是二人轻易分手。她在夜半醒来，独自面对长夜，不禁追恨自己当初的草率，内心的感情波澜久久难以平静。“屈指听银箭”写女主人公听箭漏来判断时间，古代计时器漏壶上有一种银饰的漏箭，箭随漏动，故曰“听”。屈指计算何时天亮，也反映了她在沉沉黑夜中的那种百无聊赖之情。“残泪烛”，既说明了燃烛夜深，烛泪聚积，也象征着女主人公那种伤心流泪之情。“啼红相伴”，则人烛双及，相向垂泪，情感凄婉感人。“惟有”句化用了唐代杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”的诗意。接下来，“暗惹起”等数句通过意象反衬来表现情感。“云雨”本是男女欢会的象征，与“云愁雨恨”相对，反衬了离别之痛，相思之苦。“从卧来”，本是酣然入梦，神游黑甜乡之时，与“展转千馀遍”相对，反衬了内心的烦恼和懊悔之情。“鸳被”本是男欢女爱的象征，与“孤眠”相对，反衬了内心的孤独凄凉。一正一反，一温馨一凄凉，那况味便倍加凄怆了。

下阕写思妇内心独白，心理描写细腻逼真。过片“堪恨还堪叹”奠定了情感基调，接下来分为三个层次抒写内心情感：“当初不合轻分散”，写出了思妇与相爱的人轻易分别的追悔之情；“眼穿肠断”，写出了思妇一个人望眼欲穿，柔肠寸断，对离去的爱人的盼归之情；“似恁地、深情密意”，回忆了二人昔日鹣鲽情深，恩爱缠绵的情景。 “于飞愿”即夫妻和睦、比翼双飞的心愿，此系用典。由于《诗经《邶风《雄雉》中有“雄雉于飞，泄泄其羽”句，《诗经《小雅《鸿雁》中有“鸿雁于飞，肃肃其羽”句，于是后来人们多用“于飞”来比喻夫妻。由此也可以推断，此词描写的很可能是夫妻之间的感情。结句从想象中的美好愿景回到孤寂现实，发出了“怎得如今便见”的感慨，哀感顽艳，令人唏嘘不已。此阕也把思妇那种又悔又恨，又盼又怨的心思描写得细腻逼真：悔自己当初不该任性行事，恨情郎不该一去不归；盼二人重修旧好，比翼双飞，怨现实难挨，孤单寂寞，无人相伴。语意上层层递进，感情的表达上也一步步升级。

本篇用词口语化，使得情景上生动活泼，极富生活气息，把一个为情追悔的思妇形象鲜明地刻画了出来。(李飞跃)

链接 《安公子》词牌。《安公子》，本为隋末新翻乐曲，唐代时成为教坊曲子，后用为词调。双调，八十字，仄韵。另有一百零六字体。

唐宋词调的重要来源——教坊曲。唐宋宫廷音乐机关教坊创制和掌管的乐曲，谓之教坊曲。唐代的教坊曲主要包括杂曲、大曲两种形式，唐人崔令钦《教坊记》汇列“曲名”(即杂曲)、“大曲名”二表，共著录初、盛唐以来创制和流行的各类教坊曲名凡324曲，其中杂曲名278个，大曲名46个。另外，该书纪事部分记载的教坊曲名共19个，其中杂曲6个，大曲13个。总计该书著录的唐代教坊曲名凡343个。根据任二北《教坊记笺订》等书的考证，唐代这批流行的教坊曲大多具有民间歌曲渊源，其中约有三分之一的曲调被用于唐宋词调，可见教坊曲乃是唐宋词乐词调的一个重要来源。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)