李白诗词《留别王司马嵩》原文、鉴赏和解读

鲁连卖谈笑，岂是顾千金？
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为《梁甫吟》。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为？孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡①,卖畚向嵩岑②。
他日闲相访，丘中有素琴。
这首诗以“留别”为题，写的却是诗人的政治思想和人生态度。
开篇六句连用三个历史典故，表明诗人的心迹。鲁仲连谈笑而却秦军，平原君赠以千金，仲连掉头而去；范蠡曾为越相，后乘扁舟游于五湖，止于陶，为陶朱公；诸葛亮曾躬耕南阳，胸怀大志，好歌《梁甫吟》。这些人，都曾做过惊天动地的事业，又都有过啸傲林下、幽雅旷放的生活，这不能不引起诗人无限的敬慕和向往，激发起他的用世之心和功成身退之念。然而时如电逝，人寿几何！想到这些，诗人不能不感到万般焦急。“愿一佐明主，功成还旧林。”这是发自心底的呼声，也是情感的自然喷涌。“佐明主”以安邦定国，这是他的政治思想；“还旧林”求俯仰自得，这是他的人生态度。人生态度与政治理想的对立统一，构成了李白一生的活动轨迹。
然而，欲“还旧林”,则先须“佐明主”;不“佐明主”,则无所谓“还旧林”。但“佐明主”又谈何容易！在混浊的现实政治中，诗人有才难为用，有志不获骋，他怎能不感到沉重的抑郁和愁闷？“西来何所为？孤剑托知音。”剑而云“孤”,隐寓漂零之感；将孤剑“托”与知音，显见诗人痛苦、孤寂的心灵需要理解和慰藉。下面两句，以鸟、鱼为喻，表明诗人决计远走高飞，摆脱黑暗的现实。“呼鹰”二句用李斯、王猛故事。李斯临刑之际，想再牵犬驾鹰，出上蔡东门，但已经晚了。王猛少贫贱，以卖畚为业，后遇高士，被引入嵩山。这里，诗人反用李斯之事，既从侧面见出政治斗争的残酷，又表明自己要防患未然，避开政治斗争的倾轧，象王猛那样，过一种无拘无束的自由生活。“他日闲相访，丘中有素琴。”这是诗人对来日生活的想象之词，但读来真切可感，如在目前。“相访”回应“知音”,而一个“闲”字，与结句中隐含的一个“雅”字，贴切地反映了诗人的志趣。闲、雅的志趣与形象的画面相结合，构成了和谐淡远的意境。