李白《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。

【题解】

    这是一首望月思乡的诗。此诗明白如话，却意味深长，耐人寻味。首二句 用错觉的比喻，展示了冷月如霜的意境。秋日之夜，素月高悬，太空一片明净，写出了 环境的寂寥，秋冷宵寒，令人难以入眠。后二句，写客居他乡的诗人，凝目望月，在俯仰 俄顷之间，顿生思乡之情。是啊，故土之恋，无人不有，无时不有，而孤独之时，见床前 明月，能不触发思乡怀人之情？ “举头”“低头”对举连用，更见俯仰有致，真切地揭示了 诗人内心的活动，勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。此诗拟定一个特殊的环境，故 意造出一种错觉，由“疑”而“望”，由“望”而“思”，见出内心的变化，尤为自然真切。此 乃诗人思念故乡的深情之作，清新朴素，通俗明快，似脱口而出，浑然无迹，达到了“所 谓无意于工而无不工”(胡应麟《诗薮·内编》卷六)的妙境。

【全诗】

 

《静夜思》

.[唐].李白.

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【译文】 床前洒满皎洁的月光，疑心是地上落下的寒霜。抬头望见窗外挂在天上的月亮，低头不禁思念起久别的故乡。

【注释】①《静夜思》：是李白自制诗题的乐府新辞，效仿南朝民歌体格，故称新乐府。

【鉴赏1】

   潇洒的诗人也有落寞的时候。他年纪轻轻就仗剑去国，辞亲 远游，到过通衢大都，到过名山大川，也到过一些幽僻荒凉的村庄。走的 地方多了，家乡的影子越来越淡，渐渐竟模糊不清。人生如旅途。行走在 旅途中，劳累了，自然就会记起家中的千般好处、万种温馨。心灵惫顿了， 茫然了，就会寻找慰藉。再长久的漂泊，也许都不会让飘逸的诗人沉寂下 来；辛苦的寻觅，也许都不会让执着热情的诗人感到厌倦。但他总有小憩 的时候，正如喧闹过后会倍感冷清。在客中，一个小小的房间，在夜晚，他 独处的时候，诗人不免有些百无聊赖，不经意间看见在床前方寸之地上有 一片白色，疑心是霜，以为拂晓时分已经来临，举头一看，皓月当空，低头 之际，乡思扑面而来。

    前人说诗人因“疑”而“望”，因动而“思”，并无他念，真静夜思也。但 诗人是否并无他念，我们不得而知。但正因为他说得含蓄，才能触发我们 的心弦。我们还不知道诗人在低头、抬头之间如何顿生乡思，或许是这种 情感长久蕴藏在心中，偶见明月而一触即发。也因为诗人只写感受而叙 述缘由，我们才能把自己的乡思也一并注入其中。所以俞樾也说：“床前 明月光，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以 见月色之感人者深矣。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅 矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。”(《湖楼笔谈》)

      《静夜思》是乐府旧曲。在静谧的夜晚，在清辉的笼罩之中，人们的心 底总会不由自主地涌现一些难以言说的情感。这些情感行之歌咏，著之 篇什，汇集在古曲《静夜思》中。李白借古题以写旅情乡思，所思所感，率 口而出，佳诗天成，妙手偶得，故其不胫而走，流播闾里，几乎使人们忘记 了它乐府的本来面目。

【鉴赏2】

    这首《静夜思》，在大量抒写乡情的诗篇中，可能是最为 人们熟悉、传诵的一首。它明白晓畅的语言，能为文化程度 最低的人所理解。但这首诗使不同文化层次的人们能激起 共鸣，不仅因为它字简单，意浅近，易于背诵和流传，还有一 个心理学上、美学上的原因。探讨一下这个心理学、美学的 原因，十分有意义。

     首先，这引动乡情的具体环境，是一个随时随地都能遇 到的普普通通的月夜。月亮，千秋常明，光照万里，柔和清 幽，因而在宁静的月夜里，人们最容易陷入沉思，展开遐想， 产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪飞 越空间，想起同在这一轮明月映照下的故乡；同时，又跨越时 间，想起曾在故乡的明月下经历过的生活情景，这就产生了 思乡之情。《静夜思》中，当诗人举头望到一轮明月时，一缕 乡思油然而生。这样一个乡思引发过程，不但人们很容易理 解，而且许多人也许有过类似的经验，这就形成了《静夜思》 能为人们普遍理解和接受的一个重要条件。

      其次，从乡情的内容来看，我们可以设想，诗人是在万 籁俱寂的深夜里，梦醒过来，望见一轮明月，产生了乡思；也 说不定，他刚才做的正是个思乡的梦，醒来后“思故乡”便是 顺理成章的事。但是思乡的内容在诗中却一点也没有写，只 点出“思故乡”三个字。正如沈德潜所评：“旅中情思，虽说明 却不说尽。”正因为诗人把他的乡思没有说出来，才给读诗 的人留下了自由想象的充分余地。不同的人，尽可以用自己 不同的生活经验去补充它，使它具体化。诗在这里只起着提 示和诱发的作用。这样，这首诗也就突破了诗人与读者之间 因时代、社会和生活经历不同可能发生的情感上的隔膜，而 得到广泛的共鸣。

再次，从乡情的分量看，《静夜思》中所表达的情绪十分 轻淡，淡到使人几乎觉察不出来。夜深时分，诗人乍一看到月 光，怀疑是霜，此时此刻涌上诗人心头的应是冷清萧瑟之 感。但诗人并不刻意去表现这种心理感受，所以，读者如不经 心也体会不出来。如清人徐增所评说：“因疑则望，因望则思， 并无他念，真静夜思也。”它所抒发的乡情就像诗中那弥漫于 天上地下的月光一样，轻盈似纱，清淡如水。这种感情，以柔 美、温和为特征，它内含的感情冲击力极小，自然不会引起一 般读者的强烈激动。然而，恰恰是这一点，使它与普通人的感 情活动合拍了。《静夜思》所抒写的乡情，是一种显示平凡生 活色彩的感情，这就造成了它引起人们普遍共鸣的客观基 础。当这种共鸣出现的时候，人们并不感到心灵的强烈震撼， 而只是心弦被轻轻弹拨了一下，在一瞬间感受到一种熨贴、 和谐的美感。《静夜思》正是在这几种共同心理活动和美学感 受的基础上，广泛地适应了人们日常精神生活的需要，因 此，它得到了人们的普遍喜爱而广为流传。

【评论】 明·胡应麟：“太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今，然亦齐梁体格。” (《诗薮》)

清·爱新觉罗弘历： “ 《诗薮》谓古今专门大家得三人焉： 陈思之古，拾遗之律，翰林之绝，皆天授，非人力也。要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制自别，此则气骨甚高，神韵甚穆，过齐梁远矣！”(《唐宋诗醇》)

清·沈德潜： “旅中情思，虽说明却不说尽。” (《唐诗别裁集》卷十九)

清·黄叔灿：“即景即情，忽离忽合，极质直，却自情至。”(《唐诗笺注》)

清·俞樾： “李太白诗 ‘床前明月光’，王昌龄诗 ‘闺中少妇不知愁’：此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁，方且凝妆而上翠楼，乃忽见陌头杨柳色，则悔教夫婿觅封侯矣： 此以见春色之感人者深也。床前明月光，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣： 以此见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感，则虽深仍浅矣。以无情言情则情出，从无意写意则意真。知此者可以言诗乎！” ( 《湖楼笔谈》)

近·刘永济： “清李重华《贞一斋诗说》谓五言绝发源《子夜歌》，别无巧妙，取其天然二十字，如弹丸脱手为妙。李白此诗绝去雕采，纯出天真，犹是《子夜》民歌本色。故虽非用乐府古题，而古意盎然。”(《唐人绝句精华》人民文学出版社1981年9月版)

【点评】 这是一首借月写旅中思乡之感的五言绝句。客中静夜不寐，忽见床前月光如霜，遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂，家乡和客中本是一月共照，因之望月顿生思乡之情。诗人善于捕捉住由眼前景物而触发的瞬息之间的“诗心”和灵感，出之以传神之笔，所以能成为古今绝唱。诗言在“举头”、“低头”的俯仰之间顿生乡思，盖以旅人心中早有思乡之念，偶见床前月光一触即发耳。于此可见其乡心之切。