李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋^①,空山凝云颓不流^②。湘娥啼竹素女愁^③,李凭中国弹箜篌^④。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑^⑤。十二门前融冷光^⑥,二十三丝动紫皇^⑦。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨^⑧。梦入神山教神妪^⑨,老鱼跳波瘦蛟舞^⑩。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔⁽¹¹⁾。
【解题】
此诗约作于元和五、六年(810、811),时李贺官奉礼郎。李凭：当时善弹箜篌(kong hou),的宫廷乐师。箜篌：弦乐器，又名空侯或坎侯。本为胡乐，约东晋武帝时由西域传人，在唐十部乐中，西域各地和高丽等伎乐皆用二十三弦之竖箜篌，李凭所弹即此种竖箜篌。引：乐曲体裁之一，《乐府诗集》有《箜篌引》。此诗赞美李凭演奏箜篌所产生的艺术魅力，用多种手法描摹，以声拟声外，还用形态、色采、气味、光线、温度拟声，想象奇幻，词采浓丽。方世举《李长吉诗集批注》云：“白香山‘江上琵琶’,韩退之‘颖师琴’,李长吉‘李凭箜篌’,皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
【注释】
①吴丝蜀桐：吴地盛产质地优良的蚕丝宜做乐器的弦，蜀地盛产美材桐木宜做乐器的身。此处“丝”“桐”即代指箜篌。张：演奏，拧紧弦索准备演奏谓之“张乐”。高秋：深秋，指九月，点明时间。
②此句意谓箜篌声响彻天空，空山的云被凝住而颓然不能流动。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌，响遏行云。”此处用其意。颓：衰败。③此句意谓乐声使湘娥感动得倚竹啼哭，素女因自愧不如而发愁。湘娥：指传说中溺死于湘江成为女神的舜的二妃，详见前李白《远别离》注。素女：传说中善弹瑟的神女。④中国：国中，指京城长安。⑤上句以“玉碎”、“凤凰叫”形容箜篌声激越清亮，以声拟声；下句以莲花上的滴露如泣和香兰盛开似笑来形容乐声的悲沉和欢快，以形态、色彩、气味拟声。昆山：昆仑山，古代传说中产玉之山。⑥此句意谓乐声使长安城十二门融化了冷气而变得温暖，以光线、温度的感觉拟声。十二门：长安城四面，每面各三门，共十二门。融：消融。冷光：冷气。⑦二十三丝：箜篌的弦数。紫皇：道教称天上最尊贵的神，此处指皇帝。⑧二句意谓曲终时的一声惊天，而使女娲炼石所补的天又破裂，引逗秋雨从裂缝处泄了下来。女娲(wa):古代神话中人类的始祖，她炼五色石补天的传说见《淮南子· 览冥训》和《列子· 汤问》。逗：引。⑨此句意谓李凭梦入神山，将乐艺教授成夫人。神妪：指成夫人，相传她是神仙樊道基的妻，能弹箜篌。见《搜神记》卷四。
⑩此句意谓李凭演奏的乐声使老鱼听了也从波中跳出来欣赏，瘦蛟听了也舞了起来。《列子·汤问》有“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”句，此处可能用此典。(11)二句写乐声传到月宫，吸引了吴刚，使他激动得倚着桂树而不眠，直到露水斜飞沾湿了月宫。吴质：疑为吴刚之误，相传吴刚为月宫仙人，学仙有过，谪令砍伐月中桂树，树创随合，见《酉阳杂俎· 天咫》。露脚斜飞：古人误以为露是像雨一样降落的，故有此想象。寒兔：古代传说月中有兔，想象月宫是寒冷的，故称“寒兔”,此处即指月宫。