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杂诗(王讚)
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《杂诗》(王讚)
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夫纯钩、鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入;及加之砥砺,摩其锋㓵(e饿),则水断龙舟,陆(tuan团)犀甲。明镜之始下型,矇然未见形容; 及其粉
夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
夫肢体关节, 本资于动用, 经脉荣卫, 实理于宣通, 今即闲居, 乃无运役事, 须导引以致和畅, 户枢不蠹, 其义信然。
夫自损者必有益之,自益者必有决之。
夫至人者, 相与交食乎地而交乐乎天, 不以人物利害相撄, 不相与为怪, 不相与为谋, 不相与为事, 翛然而往, 侗然而来, 是谓卫生之经已。
夫良医之治病,随其疾之虚实强弱,寒热内外,而斟酌加减,调理补泄之,要在去病而已。初无一定之方,不问症候之如何,而必使人人服之也。君子养心之学,亦何以异
夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其人而已己疾也。
夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。
夫荣妻贵,父紫儿朱
夫薑桂同地,辛在本性,文章由学,能在天资。才自内发,学以外成。
夫言以昭信,奉之如机,历时而发之,胡可渎也?
夫计谋欲密, 攻敌欲疾, 获若鹰击, 战如河决, 则兵未劳而敌自散, 此用兵之势也。
夫让,谦也;受则贪也。
夫诗有别材,非关书也。诗有别趣,非关理也。而古人未尝不读书、
夫财者,亿兆养命之原,自当为亿兆惜之。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
夫道有情有信,无为无形
夫道者,无私就也,无私去也
夫道,天下之公道也; 学,天下之公学也; 非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。
夫酒之设,合礼致情
夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也,过则为患,不可不慎。
夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼,非酒不成;宾主之欢,非酒不接。无容沈湎过度。
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更新时间:2025/3/4 4:06:27