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3.君子之文
能“辅王政”则为“君子之文”。尚衡《文道元黾》说，有君子之文、志士之文、词士之文。君子之文与教化、人......
2.人文
自唐李舟(亦古文运动家)《独孤常州集序》说，人亦有文，礼乐刑政是也。人事无文则礼乐刑政乱。许多人亦讲究......
1.天文
《易》：“观乎人文以化成天下，观乎天文以察时变。”天文之意与文学批评关系较少。但日月云霞之美，与文章......
二、文三义
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3.德性
宋人论“文”与“道”之关系，特别强调德性方面，例如朱子解周子(敦颐)《通书·文辞》篇说：“言或可少，而......
2.教化
《文心雕龙·宗经》篇：“经也者，恒久之主道，不刊之鸿教也。放象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之......
1.自然
道是自然，这就是道家之道。 韩非《解老》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也。道者......
一、道三义
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乙 文以载道
此语与“言志”之传统是一气的。这是北宋周敦颐的话。这意念与“诗言志”相连接。......
无邪
孔子说：“诗三百，一言以蔽之曰：思无邪”，“思无邪”本是《鲁颂·驷》篇之语，孔子断章取义地用来说诗。......
中道
中道是标准，则有过与不及之说。 (1)愚 有话说：“诗之失愚。”这话意思是说，这诗“太过”了。“愚”就是......
礼与乐
(1)敬与节 (2)讽谏 礼的意思，无非叫人得一平衡之道，无过与不及，故乐、礼是合一的，所以说：“知乐则几乎......
诗与乐
(1)美刺讽谕 (2)中声 (1)是关于诗；(2)是关于乐。 孔颖达说，诗可分两方面：第一方面，诗词就是用美刺讽谕来......
《正义》——孔颖达《毛诗正义》
孔颖达说，温是和颜，柔是性情柔顺。敦厚是说讽谏时语气委婉。敦厚有一限度，过度则成愚。 孔颖达《毛诗正......
3.温柔敦厚
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