望洋兴叹

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马， 于是焉河伯^①欣然自喜， 以天下之美为尽在己，顺流而东行， 至于北海。东面而视， 不见水端， 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若^②而叹曰：“野语有之曰： ‘闻道百以为莫己若’ 者， 我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门则殆矣， 吾长见笑于大方之家！”

—— 《庄子·秋水》

【注释】
①河伯：河神，亦作“冰夷”、“冯夷”、“无夷”。自殷商而降，至于周末，为人所奉祀， 位望隆崇。②若： 海神名。
【意译】
秋天，河水按时上涨，所有的小河流都流灌到黄河里去，水面非常宽阔，两岸及河中水洲之间，连牛马都不能分辨清楚。于是，河伯扬扬得意， 自以为天下之美都集中在这里。他顺着水流向东而行，到了北海，他向东面瞭望，看不到水的边际，于是河伯才改变了他自得的神情，双目迷迷茫茫地对海若感叹说：“俗语说： ‘听了许多道理，总以为不如自己了解的’,这正是针对我说的一般。而且我曾经听说有人小看孔子的见解并轻视伯夷的义行，起初我不相信，现在我看见你这样博大而难以穷尽，要是我不到你这里来就糟了，我一定会永远被得到大道的人所讥笑。”
【解说】
自然世界是无限博大的，人们只栖息于自然的一个角落内，因此人们的认识就会受到局限。所谓“楼外有楼，山外有山”,只有超越了所处环境的局限，才能看到楼外的楼，山外的山。河伯如果不到北海，又怎能知道大海比黄河更加博大呢！人们往往只知道去指责河伯的骄傲自大，而不去深究河伯之所以骄傲自大的原因。其实比骄傲自大更糟的，是河伯的生存空间造成的孤陋寡闻。辩证唯物主义的一个基本原理，就是存在决定意识。长篇累牍的宣传，往往经不起一个小小事实的冲击。河伯眼界的拓宽， 认识的升华，都不是因为黄河里办了报章杂志。几部小说，也只能煽动起少男少女们幼稚的狂热情绪，而不可能为他们指明理性的方向。真正的思想的解放和成熟，只有在广泛多样的亲身的生存体验中才能获取。
【相关名言】
胸怀祖国， 放眼全球。

——毛泽东

大自然所表现出来的智慧，真是形形色色，变化万端。为了了解它，我们必须联合我们大家的知识和努力才行。

——法国·拉普拉斯