有女同车

[原文]
有女同车，
颜如舜华。(鲁舜作蕣。)
将翱将翔，
佩玉琼琚。
彼美孟姜，
洵美且都。
(翔、姜，阳部。车、华、琚、都，鱼部。)
有女同行，
颜如舜英。
将翱将翔，(鲁将作锵。)
佩玉将将。
彼美孟姜，
德音不忘。
(行、英、翔、将、姜、忘，阳部。)
[译文]
姑娘和我同在车上，脸儿好像木槿花。身态轻盈似翩翩，华美佩玉有多样。她是美丽的姜家大姑娘，真的漂亮又大方。
姑娘和我同行路上，脸儿好像槿花红。身态轻盈似翩翩，华美佩玉声锵锵。她是美丽的姜家大姑娘，品德美好不能忘。
[评介]
《有女同车》二章，章六句。关于此诗主旨，《诗序》说是刺郑太子忽。因忽曾有功于齐，齐侯欲以女嫁之，女贤而为忽所拒不娶，后忽因无大国之助，被其臣逐而奔，故“国人刺之”。三家诗无异义。然诗中无据。朱熹《诗集传》则云“此疑亦淫奔之诗”,虽为道学家之语，然而说出其为爱情民歌之旨。现代研究者多认为是男子爱慕同行女子的恋歌。据《毛传》释“有女同车”为“亲迎之车也”,马瑞辰《毛诗传笺通释》也说“有女同车，实陈亲迎之礼”。在古代婚制方面，“亲迎”为“六礼”之一，即新郎亲迎新娘且御车，《仪礼·士昏礼》有“婿御妇车授绥”之句。比较诸说，其中囿于美刺附会者不可取；细味诗意，则此诗当为迎娶赞美新娘之歌(诗意与前之《女曰鸡鸣》有内在之联系，可参看)。
诗为新郎迎娶新娘所唱，重在赞美新娘美貌美德，从而抒发了喜庆欢乐之情，这也是一首表达婚爱题材的民歌。诗写出了真挚的情爱，反映了人们对幸福美好生活的热爱与追求，同时也表现出古人的审美观念。当然，对新娘服饰是理想化了的描写。“孟姜”也是泛指美女，不能以此断定此诗是描写“贵族女子”(也不能附会为齐侯以贤女欲嫁郑太子忽之类),作为民歌，还是歌唱平民之事的。
诗以描写见长。明孙《批评诗经》云：“状妇女总不外容饰二字。此诗艳丽则以 ‘同车’ ‘翱翔’等字点注得妙。”确实诗既有细致的静态描写(如“颜如舜华”),又有很传神的动态描写(如“将翱将翔”),直使其人呼之欲出；加之绘声绘色之笔，令人产生丰富联想。朴质之中出神入化，正是民歌的魅力所在。诗中摹写女子轻盈体态“将翱将翔”,映衬着女子心意愉扬和观者的悦羡，与后世曹植《洛神赋》中写洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”,有异曲同工之妙，亦可见此诗对后世的影响。