曲直相生

与人论辩时，用曲说为直说做铺垫，把直说与曲说结合起来，适机而用，以收说服他人之效。
汉文帝时，匈奴人时常侵扰边塞，使北方诸郡不得安宁。魏尚任云中太守以后，开始整顿军队，积极抵抗，一时声威大振。一次，匈奴的一支军队进入云中境内，魏尚便率军迎击，打退了匈奴的入侵。由于疏忽，魏尚在向朝廷报功时，多报了六个首级。汉文帝便认为魏尚冒功，让官吏依法治罪。大臣们都感到魏尚获罪有些冤枉，但是，却无法解救他。一天，文帝看见做郎署长的冯唐，问他是哪个地方的人，冯唐回答说是赵人。文帝一听，便来了兴致，说：“以前我听说赵国的将领李齐十分了得，巨鹿大战时，威震敌胆。”冯唐回答说“: 李齐远不如廉颇、李牧。”原来，赵国在战国时有很多良将，廉颇、李牧是当时十分著名的将军。文帝听后，叹道：“可惜，我没有得到廉颇、、李牧那样的将才，如果有他们那样的人为将，我就不担忧匈奴人了。”冯唐看到时机已到，便脱口说：“陛下如果得到像廉颇、李牧那样的将领，也不一定会用。”汉文帝一听此，感到十分惊诧，问是何故？ 冯唐回答说：“古时候的帝王派遣将领出征，总是说：‘大门以内我负责，大门以外，由将军治理。’军队里依功行赏，本来是将军们的事，由他们决定以后再转告朝廷。过去，李牧在赵国做将军，所在地的租税都自己享用了，赵王不责怪他，所以李牧的才智得到了充分发挥，赵国也几乎成为霸主。而当今，魏尚做云中太守，其所在地的租税收入，全部用来供养士卒，因此，匈奴惧怕他，不敢接近云中的边塞。而陛下仅仅因为六个首级的误差，便将他下狱治罪。所以，我才敢说，陛下即使有廉颇、李牧那样的将才，也不能够很好地任用他们。”汉文帝听后，很有感触。当天，就派冯唐拿着符节到云中赦免了魏尚，并且恢复了他的云中太守的职位。
通过曲说，以取得和被说服者感情上的沟通和认识上的初步一致，为过到直说作铺垫，在此基础上，对方就比较容易接受劝谏。在做人的思想工作渡时，用开门见山的方式往往效果不佳，而使用曲直相生法，使对方从感情上首先接受你，就可为进一步的说理、规劝打下好的基础。