诗文 | 是故五色乱目,使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤; 趣舍滑心, 使行飞扬。此四者, 天下之所养性也, 然皆人累也。故曰:嗜欲者, 使人之气越; 而好憎者使人之心劳, 弗疾去则志气日耗, 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者, 何也? 以其生生之厚 |
释义 | 是故五色乱目,使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤; 趣舍滑心, 使行飞扬。此四者, 天下之所养性也, 然皆人累也。故曰:嗜欲者, 使人之气越; 而好憎者使人之心劳, 弗疾去则志气日耗, 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者, 何也? 以其生生之厚名言: 是故五色乱目,使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤; 趣舍滑心, 使行飞扬。此四者, 天下之所养性也, 然皆人累也。故曰:嗜欲者, 使人之气越; 而好憎者使人之心劳, 弗疾去则志气日耗, 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者, 何也? 以其生生之厚, 夫惟能无以生为者, 则所以修得生也。 句意: 所以五色乱目, 使目不明; 五声扰耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口受伤; 取去乱心, 使行无轨度, 这四种, 是天下人用来养生的, 但都成了人的拖累, 所以说: 贪图欲望, 使人的精气动荡; 喜好厌憎使其心劳累, 不赶快舍弃就会一天天损耗心志血气, 人的不能终享天年却中道被杀死天折,是什么原因呢?是由于养生太过。只有能除欲而行的人, 才能修养长生。 《淮南子· 精神训》 |
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