明：

①明亮；光明。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“子兴视夜，明星有烂。”②照亮。王安石《游褒禅山记》:“火尚足以明也。”③明显；明白。《战国策·齐策一》:“则秦不能害齐，亦已明矣。”④公开。《战国策·赵策四》:“太后明谓左右。”又显露。柳宗元《小石潭记》:“明灭可见。”⑤说明；表明。张溥《五人墓碑记》:“亦以明死生之大。”⑥贤明；英明。诸葛亮《前出师表》:“恐托付不效，以伤先帝之明。”⑦聪明；智慧。《老子》:“知人者智，自知者明。”韩愈《师说》:“小学而大遗，吾未见其明也。”(遗：放弃。)⑧视力；眼力。又视力好。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”⑨白天。张煌言《拟古》之二：“晦明本如毂(gǔ),日日相推移。”(晦：黑夜。毂：车轮的中心。)⑩旧指阳世间。颜延之《和谢监灵运一首》:“人神幽明绝。”(幽：指阴间。绝：指时乱不得祭祀。)(11)次(日或年)。彭端淑《为学一首示子侄》:“越明年，贫者自南海还，以告富者。”(南海：指浙江佛教胜地普陀山。)(12)朝代名。朱元璋建于公元1368年，1661年为清王朝所代替。[明堂]古代天子举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方。古乐府《木兰诗》:“归来见天子，天子坐明堂。”[明器]即“冥器”。古代殉葬用的器物。石德玉《曲江池》第二折：“今日有个大人家出殡，摆设明器，好生齐整。”(大人家：大户人家。)

明了：

清楚，明白。《后汉书·华佗传》:“鲁女生数说显宗时事，甚～～,议者疑其时人也。”

了：

①完毕；结束。王褒《僮约》:“晨起早扫，食了洗涤。”翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”②了解；明白。《太平广记》卷十引《神仙传》:“熟研之此经，所疑皆了。”(熟研：仔细研究。)③副词。全；完全。用于否定句。《世说新语·言语》:“了无遽(jù)容。”(遽：恐惧。)《世说新语·雅量》:“了无恐色。”④聪明。《后汉书·孔融传》:“夫人小而聪了，大未必奇。”⑤了断；决定。《尹文子·大道上》:“非己所独了。”

了了：

①毕竟。《五灯会元》卷一：“(鹤勒那尊者)乃说偈曰：‘认得心性时，可说不思议，～～无可得，得时不说知。’”②聪明； 懂事。《世说新语·言语》:“小时～～,大未必佳。”③清清楚楚。元好问《客意》:“雪屋灯青客枕孤，眼中～～见归途。”

了：

①完毕；结束。王褒《僮约》:“晨起早扫，食了洗涤。”翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”②了解；明白。《太平广记》卷十引《神仙传》:“熟研之此经，所疑皆了。”(熟研：仔细研究。)③副词。全；完全。用于否定句。《世说新语·言语》:“了无遽(jù)容。”(遽：恐惧。)《世说新语·雅量》:“了无恐色。”④聪明。《后汉书·孔融传》:“夫人小而聪了，大未必奇。”⑤了断；决定。《尹文子·大道上》:“非己所独了。”

颠：

①头顶。《诗经·秦风·车邻》:“有马白颠。”②顶部。陶潜《归园田居》:“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”③颠倒。刘向《九叹·愍命》:“今反表以为里兮，颠裳以为衣。”④倒下。《论语·季氏》:“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”⑤颠簸。⑥通“癫”。疯狂。张籍《罗道士》诗：“持花歌咏似狂颠。”

颠倒：

①上下倒置。《诗·齐风·东方未明》:“东方未明，～～衣裳。”②倾覆，败灭。《诗·陈风·墓门》:“讯予不顾，～～思予。”③反而，反倒。《水浒传》回三十八：“安敢如此无礼，～～说我小哉！”

倒：

(一)倒下；仆倒。司马相如《上林赋》:“弓不虚发，应声而倒。” (二)dào ①颠倒；倒传。袁枚《祭妹文》:“则虽年光倒流，儿时可再，而已无与为印证者矣。”②反过来。无名氏《隔江斗智》第一折：“情愿倒赔家私，送上门儿。”③逆行。王实甫《西厢记》第二本第四折：“唬得我倒躲，倒躲。”(唬：同“吓”。)④倒出；倾出。邵雍《天津感事诗》:“芳樽倒尽人归去，月光波色战未休。”⑤副词。反倒；反而。关汉卿《窦娥冤》:“不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。”

显：

①明显。《周易·系辞下》:“夫《周易》彰往而察来，而微显阐幽。”②显露。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》:“美竹露，奇石显。”③显扬。《孟子·公孙丑上》:“晏子以其君显。”④显赫；显贵。《孟子 · 离娄下》:“其妻问所与饮者，则尽富贵也，而未尝有显者来。”⑤旧时对已故先人的尊称。《尚书·文侯之命》:“汝克绍乃显祖。”

根源：

根由，关键。白居易《除裴垍中书侍郎同平章事制》:“行有～～,词无枝叶；忠敬恭顺，贯之以诚。”

源：

①水源；源泉。《荀子·法行》:“涓涓源水，不雝不塞。”(涓涓：细流。雝：通“壅”。蔽塞。)②来源；本源。《韩非子· 主道》:“知万物之源。”③探索本源。孟郊《戏赠无本》之二：“天高亦可飞，海广亦可源。”[源流]1.事物的起源和发展。《荀子·富国》:“是无它故焉，知本末源流之谓也。”2.比喻亲属；世系。刘大櫆《〈范氏家乘〉序》:“支属虽繁，源流虽远，而有急相周。”(支属：亲属，宗支。周：赒济。)[源源]连续不断的样子。《孟子·万章上》:“欲常常而见之，故源源而来。”(见之：指舜见其异母弟象。)