日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【评析】

该句出自崔颢的 《黄鹤楼》，

附原诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年 (公元223年)，故址在今武汉长江大桥武昌桥头，西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶，峭立江中，俯瞰江汉，极目千里。旧传仙人王子安乘黄鹤过此，(一说三国时期的蜀汉大臣费文祎登仙，驾黄鹤在此憩息) 故名。它与湖南的岳阳楼、南昌的滕王阁，并称 “江南三大名楼”，是人们争相登临览胜的著名景点。在众多题咏黄鹤楼的诗作中，崔颢的这首最为人称道，据说连诗仙李白也为之搁笔，发出 “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头” 的赞叹。“传说中的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼； 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云； 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖； 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。”

诗人首联承题概括介绍黄鹤楼： “昔人”，指过去传说中的仙人。令人神往不已的仙人早已驾鹤而去，再也无缘一睹神采，只剩下 “仙” 去楼空的黄鹤楼，孤零零地矗立在江畔。“昔”与 “此”，给人以跨越时空的想象； “已”，包含错过繁华的遗憾； “空”，带着面对现实的怅然。动人的传说想象与孤寂寥落的空楼形成鲜明对比，诗人怅然失落的情绪、古今变化的感慨，暗含其中，为尾联的 “使人愁”做了潜在的铺垫。

颔联承上描写黄鹤楼的现状： 仙人驾鹤，一去不返； 白云悠悠，千年如此。物是人非的历史感慨随之而生，“千载”，更加重了这种沧桑无奈的意味；这里的 “空”字，既写出了江天相接的自然画面，因白云的衬托愈显宏丽阔大的景象，又隐含岁月无情、人生短暂而自然宇宙永恒的历史感慨，更体现诗人对现实的迷惘、虚无之感。得道成仙、驾鹤飞升又怎么样呢？最终还不是踪销迹渺！ 还不如做无心的白云，悠游千年，多么自在！ 也许正是有了这样的了悟，诗人逐渐从怅然失落中摆脱出来，开始远眺、欣赏……

颈联描写登楼远眺的美景： “晴川”，指白日照耀下的汉江平原； “汉阳”，今湖北省武汉市汉阳区，与武昌黄鹤楼隔江相望； “历历”，分明的样子； “萋萋”，繁茂的样子； “鹦鹉洲”，位于汉阳东南二里长江中，东汉末年，黄祖妒杀才子祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过 《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。诗人极目远眺，只见旭日当空，波光粼粼，远处汉阳城苍翠的树木历历可见，鹦鹉洲上茂密的花草摇曳多姿…… “历历”、“萋萋” 两个叠词，既加强了画面明丽、清幽的效果，又使音韵更为铿锵。美景满目，按理诗人应该豁然而喜了，为何反又生出愁情呢？原来，是 “鹦鹉洲”让诗人想到了祢衡、想到了自己，“怀才不遇，古今同慨”，同病相怜之情黯然而至。

尾联触景生情作结： “乡关”，故乡； “烟波”，雾气、烟霭笼罩的水波。夕阳西下，暮霭四起，烟波浩渺，一派苍茫。“乡关何处” 的追问，表面上是对亲切故乡的怀念，实际上真正 “使人愁” 的不是故乡渺远，而是 “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下” 的寂寞凄凉。这是诗人对自己心灵故乡、精神家园的深沉忧思。如果诗人仅为抒发乡愁，为何在前面三联中没有任何暗示呢？

全诗语言淳朴，气脉通贯，一气呵成； 写景宏丽如画，抒情凄婉苍凉，以丰富的想象力引领读者跨越时空，情景交融； 格调优美，意境宏大、高远。宋人严羽在 《沧浪诗话》 中赞其 “唐人七言律诗，当以崔颢为第一”; 清代沈德潜在 《唐诗别裁》里论其 “意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。此诗声名之盛，可知矣！

据说，当年李白因此诗而 “黄鹤楼搁笔”之后，心里始终放不下，于是就“模仿” 它写出了同样著名的 《登金陵凤凰台》。从此后，崔、李二诗孰高孰低，就成了众说纷纭的一个有趣的话题。

【作者简介】

崔颢 (hào) (约704—754)，唐朝汴州 (今河南开封市) 人，诗人，唐玄宗开元11年 (公元723年) 进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提。官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。但他宦海浮沉，终不得志。最为人们津津乐道的是他那首 《黄鹤楼》，《全唐诗》存其诗四十二首。