“既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。”诗句出处：《窑头坯歌》；是唐朝诗人吕岩的作品。
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
《窑头坯歌》唐朝诗人吕岩的作品。【注释】:
既：
①尽；终了。《左传·僖公二十二年》:“楚人未既济。”②副词。已经。《论语·阳货》:“既得之，患失之。”(患：担心。)③连词。1. 常与“且”、“又”呼应，表示二种情况并存。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲，以保其身。”2. 则；就。《论语·季氏》:“既来之，则安之。”不：
(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)悟：
①理解；明白。班彪《王命论》:“悟戍卒之言，断怀土之情。”②醒悟；觉悟。《史纪·秦始皇本纪》:“三主惑而终身不悟，亡不亦宜呼！”③使醒悟。司马相如《长门赋序》:“而相如为文以悟主上。”④通“寤”。睡醒。《论语·问孔》:“适有卧厌不悟者。”终：
①终了；结束。《诗经·大雅·荡》:“靡(mí)不有初，鲜(xiǎn)克有终。”(靡：无。鲜：少。克：能。)《孙子兵法·势篇》:“终而复始，日月是也。”②生命完结；死。《史记·刺客列传》:“老母今以天年终，政将为知己者用。”(政：人名。)③自始至终。《战国策·魏策四》:“受地于先王，愿终守之。”④副词。终归；终于。《战国策·齐策二》:“为蛇足者，终亡其酒。”⑤尽；全。《老子》:“骤雨不终日。”[终……且……]既……又……。《诗经·邶风·终风》:“终风且暴。”(暴：急雨。)不：
(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)悔：
①懊悔；后悔。《左传·襄公十四年》:“吾今实过，悔之何及。”王昌龄《闺怨》:“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”引申为悔改。《后汉书·鲁恭传》:“亭长乃惭悔，还牛。”②困厄；灾咎。《后汉书·张衡传》:“占既吉而无悔兮。”《公羊传·襄公二十九年》:“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”了：
①完毕；结束。王褒《僮约》:“晨起早扫，食了洗涤。”翁卷《乡村四月》:“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”②了解；明白。《太平广记》卷十引《神仙传》:“熟研之此经，所疑皆了。”(熟研：仔细研究。)③副词。全；完全。用于否定句。《世说新语·言语》:“了无遽(jù)容。”(遽：恐惧。)《世说新语·雅量》:“了无恐色。”④聪明。《后汉书·孔融传》:“夫人小而聪了，大未必奇。”⑤了断；决定。《尹文子·大道上》:“非己所独了。”犹：
①兽名。也叫犹猢，形似麂。《水经注·江水一》:“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树。”②如同；好像。《隆中对》:“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”沈括《梦溪笔谈》卷七：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。”③副词。1. 还；仍然。《孟子·尽心上》:“掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”(轫：仞。)2. 尚且。司马光《资治通鉴·赤壁之战》:“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄。”(胄：后代。)④通“猷(yóu)”。1.计谋；谋划。《诗经·小雅·采芑》:“方叔元老，克壮其犹。”2.道。《诗经·小雅·小旻》:“匪先民是程，匪大犹是经。”(匪：非。是：复指前置宾语。程：效法。)⑤通“由”。1.行。《左传·昭公十四年》:“杀亲益荣，犹义也夫！”2.从。《孟子·公孙丑上》:“纣之去武丁未久也……然而文王犹方百里起，是以难也。”3.由于。《公羊传·庄公四年》:“纪侯之不诛，至今有纪者，犹无明天子也。”⑥通“摇”。摇动。《礼记·檀弓下》:“咏斯犹，犹斯舞。”来：
(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)借：
①向别人借取。《左传·定公九年》:“(阳虎)尽借邑人之车。”②借出。《论语·卫灵公》:“有马者，借人乘之。”③帮助。《史记·游侠列传》:“以躯借交报仇。”(交：指友人。)文天祥《念奴娇·驿中言别友人》:“恨东风，不借世间英雄。”钱珝《江行无题一百首》之六十七：“风借帆方疾。”(疾：速。)④凭借；依靠。《史记·伍子胥列传》:“不如奔他国，借力以雪父之耻。”(雪：洗刷。)⑤嘉勉；推重。《隋书·刑法志》:“武帝敦睦九族，优借朝士。”司马光《答彭寂朝议书》:“辱书奖借太过，期待太厚，且愧且惧，殆无所容。”⑥连词。假使。常“借使”、“借如”、“借若”连用。也作“藉(jiè)”。《过秦论》:“借使秦王计上世之事……犹未有倾危之患也。”元稹《遣病》:“借如今日死，亦足了一生。”精：
①纯净的好米。《庄子·人间世》:“鼓策播精，可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《论语·乡党》:“食不厌精，脍(kuài)不厌细。”(厌：嫌。脍：细切的肉、鱼。)②纯净。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁，皆为贼有。”③精华；精粹。《吕氏春秋·察传》:“夫乐，天地之精也，得失之节也。”葛洪《抱扑子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液，茹(rú)八石之精英。”(茹：吃。)又精锐。《后汉书·铫期传》:“河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。”④专诚；专一。《淮南子·修务》:“官御不厉，心意不精。”《管子·心术下》:“形不正者德不来，中不精者心不治。”⑤细致；细密。《后汉书·宦者传》:“莫不精工坚密，为后世法。”(工：工巧。)⑥精通；娴熟。韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”《明史·蒋德璟传》:“凡武弁(biàn)比试，必骑射精娴，方准袭替。”(武弁：低级武职。)⑦精明；机灵。《汉书·儒林传》:“其人精悍，处事分明。”⑧妖精；神怪。王嘉《拾遗记·前汉上》:“勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”⑨明亮。《史记·天官书》:“天精而见景星。”《汉书·李寻传》:“日月光精，时雨气应。”⑩精气；天地间的一种灵气。《庄子·在宥》:“吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。”(11)精神；精力。《战国策·燕策三》:“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。”《论衡·论死》:“火灭光消而烛在，人死精亡而形存。”(12)两性赖以繁殖后代的物质。《周易·系辞下》:“男女构精，万物化生。”(13)副词。表示程度，相当于“甚”、“极”。《吕氏春秋·至忠》:“夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。”[精神]1.精气元神。《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”2. 实质；要旨。王安石《读史》:“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”(写：描绘。)