《愚公移山》

《列子》

操蛇之神⁽⁴¹⁾闻之，惧其不已⁽⁴²⁾也，告之于帝⁽⁴³⁾。帝感其诚⁽⁴⁴⁾，命夸娥氏二子⁽⁴⁵⁾负⁽⁴⁶⁾二山，一厝朔东⁽⁴⁷⁾，一厝雍⁽⁴⁸⁾南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断⁽⁴⁹⁾焉。

【注释】①选自《列子·汤问》。

②〔太行、王屋二山〕太行山在山西高原和河北平原之间。王屋山在今山西阳城西南。

③〔方〕方圆，指面积。

④〔万仞(rèn)〕形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。

⑤〔冀州〕古地名，包括今河北、山西、河南的黄河以北、辽宁辽河以西的地区。

⑥〔河阳〕黄河北岸。山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。

⑦〔且〕将。

⑧〔面山而居〕向着山住着，即住在山北。面，向着。

⑨〔惩(chéng)〕戒，这里指苦于。

⑩〔塞(sè)〕阻塞。

(11)〔迂(yū)〕曲折，绕远。

(12)〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家。

(13)〔汝〕你，你们。

(14)〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。

(15)〔指通豫南〕一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南的地区。

(16)〔汉阴〕汉水南岸。

(17)〔杂然相许〕纷纷地表示赞成。杂然，纷纷地。许，赞同。

(18)〔献疑〕提出疑问。

(19)〔曾(céng)不能损魁父之丘〕尚且不能削平魁父这座小山。曾，尚且。损，削减。魁父，小山名。丘，土堆。

(20)〔如太行、王屋何〕能把太行、王屋(两座山)怎么样呢？如……何，把……怎么样。

(21)〔且焉置土石〕况且把土石放到哪里去呢？且，况且。焉，疑问代词，哪里。置，安放。

(22)〔投诸渤海之尾〕把它扔到渤海的边上去。诸，“之于”的合音。

(23)〔隐土〕古代传说中的地名。

(24)〔荷(hè)担者三夫〕(能)挑担子的三个人。荷，负荷，挑。

(25)〔箕(jī)畚(běn)〕用箕畚装土石。畚，土筐。

(26)〔京城〕姓。

(27)〔孀(shuāng)妻〕寡妇。

(28)〔遗男〕遗孤，孤儿。

(29)〔始龀(chèn)〕刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。

(30)〔寒暑易节〕冬夏换季。指一年的时间。易，变换。节，季节。

(31)〔始一反焉〕才往返一次。反，通“返”。焉，语气助词。

(32)〔叟(sǒu)〕老头。

(33)〔甚矣，汝之不惠〕你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太过分了。惠，通“慧”，聪明。

(34)〔其〕加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。

(35)〔长息〕长叹。

(36)〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

(37)〔虽我之死〕即使我死了。虽，即使。

(38)〔穷匮(kuì)〕穷尽。

(39)〔苦〕愁。

(40)〔亡(wú)以应〕没有话来回答。亡，通“无”。

(41)〔操蛇之神〕神话中的山神，拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持，拿。

(42)〔惧其不已〕怕他不停地干下去。

(43)〔帝〕神话中的天帝。

(44)〔感其诚〕被他的诚心所感动。

(45)〔夸娥氏二子〕神话中的两个力气很大的神。

(46)〔负〕背。

(47)〔一厝(cuò)朔东〕一座放在朔东。厝，通“措”，放置。朔东，朔方东部，今山西北部一带。

(48)〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。

(49)〔陇断〕山冈高地的阻隔。陇，通“垄”，高地。

【译文】太行和王屋两座山，方圆七百里，高万丈。本来在冀州的南部，河阳的北边。

北山愚公年纪将近九十岁了，面对着这两座山而住。因为苦于大山的阻塞，出入绕道，就召集全家商量说：“我跟你们竭尽全力铲平险峻的大山，直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”(大家)纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，还不能削低魁父这座小山，能把太行、王屋怎么样？况且，往什么地方堆放泥土、石头呢？”大家纷纷说：“扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是，愚公率领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖土块，用箕畚运往渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗腹子，刚开始换牙，也蹦蹦跳跳地跑来帮助他们。从冬天到夏天，才往返一趟。

河曲智叟用讥笑的口吻来阻拦他说：“你太不聪明了。看你这年老力衰的样子，恐怕连山上的一根草也拔不掉，还能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹了一口气说：“你的思想太顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在；儿子又会有孙子，孙子又会有儿子；儿子又会有儿子，儿子又会有孙子。子子孙孙是无穷无尽的，然而山不会再增高，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。

山神听到这番话，害怕他不停地干下去，就把这件事告诉了天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令夸娥氏的两个儿子背起这两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，汉水的南岸，再没有山冈高地的阻隔了。