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诗文 方孝孺的人物故事|评价|小传,方孝孺的事迹|史鉴
释义

方孝孺的人物故事|评价|小传,方孝孺的事迹|史鉴

方孝孺(公元1357—1402年)字希直,一字希古,人称正学先生,明宁海(今浙江宁海)人。初从宋濂学,后明太祖召见,除汉中教授。惠帝时官至侍讲学士。燕王朱棣举兵南下,拒绝草诏,被杀。为明初著名儒臣。善文章。有《逊志斋集》。



[正 史]



方孝孺,字希直,一字希古,宁海人。父克勤,洪武中循吏,自有传。孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为“小韩子”。长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。尝卧病,绝粮。家人以告,笑曰:“古人三旬九食,贫岂独我哉。”父克勤坐空印事诛,扶丧归葬,哀动行路。既免丧,得从濂卒业。

洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:“此壮士,当老其才①。”礼遣还。后为仇家所连,逮至京,太祖见其名,释之。二十五年,又以荐召至。太祖曰:“今非用孝孺时。”除汉中教授,日与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师。每见,陈述道德。王尊以殊礼,名其读书之庐曰“正学”。

及惠帝即位,召为翰林侍讲。明年,迁侍讲学士。国家大政事辄咨之。帝好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奉事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆②前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。更定官制,孝孺改文学博士。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出自其手。

建文三年,燕兵掠大名。王闻齐、黄已窜。上书请罢盛庸、吴杰、平安兵。孝孺建议曰:“燕兵久顿③大名,天暑雨,当不战自疲。急令辽东诸将入山海关攻永平,真定诸将渡卢沟捣北平,彼必归救。我以大兵蹑其后,可成擒也。今其奏事适至,宜且与报,书往返逾月,使其将士心懈,我谋定势合进而蹴④之不难矣。”帝以为然,命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵓驰报燕,尽赦燕罪,使罢兵归藩。又为宣谕数千言,授嵓持至燕军中密散诸将士。比至⑤,匿宣谕不敢出,燕王亦不奉诏。

五月,吴杰、平安、盛庸发兵扰燕饷道。燕王复遣指挥武胜上书伸前请。帝将许之。孝孺曰:“兵罢,不可复聚,愿毋为所惑。”帝乃诛胜以绝燕。未几,燕兵掠沛县,烧粮艘。时河北师老无功,而德州又饷道绝,孝孺深以为忧。以燕王世子仁厚,其弟高煦狡谲,有宠于燕王,尝欲夺嫡,谋以计间之,使内乱。乃建议白帝,遣锦衣卫千户张安赍⑥玺书往北平赐世子,世子得书不启封,并安送燕军前,间不得行。

明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵。孝孺曰:“事急矣。遣人许以割地,稽延数日,东南募兵渐集,北军不长舟楫,决战江上,胜负未可知也。”帝遣庆成郡王往燕军,陈其说。燕王不听。帝命诸将集舟师江上,而陈瑄以战舰降燕,燕兵逐渡江,时六月乙卯也。帝忧惧,或劝帝他幸,复图兴。孝孺力请守京诚以待援兵,即事不济,当死社稷。乙丑,金川门启,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被执下狱。

先是,成祖发北平,姚文孝以孝孺为托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻劳曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“国赖长君。”孝孺曰:“何不立成王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可。”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔诸市。孝孺慨然就死,作绝命词曰:“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹⑦。忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求。呜乎哀哉兮庶不我尤⑧”。时年四十有六。其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭检遗骸痤聚宝门外山上。

孝孺有兄孝闻,力学笃行,先孝孺死。弟孝友与孝孺同就戮,亦赋诗一章而死。妻郑及二子中宪、中愈先自经死,二女投淮河死。

孝孺工文章,醇深雄迈。每一篇出,海内争相传诵。永乐中,藏孝孺文者罪至死。门人王徐潜录为《侯城集》,故后得行于世。

仁宗即位,谕礼部:“建文诸臣,已蒙显戮,家属籍在官者,悉宥为民,还其田土。其外亲戍边者,留一人戍所,余放还”。万历十三年三月释坐孝孺谪戍者后裔,浙江、江西、福建、四川、广东凡千三百余人。而孝孺绝无后,惟克勤弟克家有子曰孝复。洪武二十五年尝上书阙下,请减信国公汤和所加宁海赋,谪戍庆远卫,以军籍获免。孝复子琬,后亦得释为民。世宗时,松江人俞斌自称孝孺后,一时士大夫信之,为纂《归宗录》。既而方氏察其伪,言于官,乃已。神宗初,有诏褒录建文忠臣,建表忠祠于南京,首徐辉祖,次孝孺云。



《明史·方孝孺传》卷一四一





〔注 释〕



①老其才:磨练其才。老,老练。②扆:帝王宫殿上设在户牖之间的屏风。③顿:屯驻。④蹴:踩踏,进攻。⑤比:及。⑥赍(ji):带着。⑦用:以;犹:通“猷”,谋。⑧尤:过错。



[相关史料]



方希直如奔流滔滔,一泻千里,而萦回滉漾①之状颇少。



王世贞《艺苑卮言》卷五



建文君即位,眷念旧学,屡问董伦,左右多言伦可用。召拜礼部侍郎兼学士,与方孝孺入内阁侍经筵。是年秋,御书“怡老堂”三大字,及髹②几、玉鸠杖各一以赐。



焦竑《玉堂丛话》卷三



方孝孺,洪武中以学士吴沉、揭枢荐,召见,高皇谓枢曰:“孝孺孰与汝?”枢曰:“十倍于臣。”使见皇太子,赐宴,故欹③其几以试之,孝孺必正之乃坐。高皇使人觇④之,喜谓皇太子:“此庄士也,当老其才以辅汝耳。”丙子征入,典应天试。太祖大渐,遗令先召孝孺。建文⑤即位,驰驿召还,为翰林博士,进侍讲学士,日侍经筵,备顾问。凡将相大政议辄咨孝孺,读书每有疑,必召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,必命孝孺就扆⑥前批答。比定官制,改侍讲学士为文学博士,即以授孝孺。靖难兵起⑦,日召谋议,诏檄皆出孝孺手。兵既渡淮,画策坚守,誓死社稷⑧。知事不可为,乃作绝命辞,未几,不屈而死。



焦竑《玉堂丛话》卷四



方孝孺髫龀⑨已善属文,双眸炯炯如电,读书十行俱下,日积寸许。见典册所载圣贤名字,或良将相形貌,辄默记,欣然有愿慕之志,乡人呼为“小韩子”。



焦竑《玉堂丛话》卷七





[注 释]



①萦回滉漾:萦回:旋绕转折。滉漾,浮动貌。②髹(xiu):赤墨漆,上漆。③欹(qi):通“攲”,倾斜。④觇:窥视。⑤建文:明惠帝的年号。⑥扆(yi):指帝王宫殿上设在户牖之间的屏风。⑦靖难兵起:明建文帝用齐泰、黄子澄之谋,削夺诸藩。燕王棣反,指齐、黄为奸臣,起兵入清君侧,号曰靖难。⑧社稷:社,土地神;稷,谷神。因土地和粮食是立国的根本,故用作国家的代称。⑨髫龀:童年。

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更新时间:2024/12/30 3:49:26