方：

(一)①并列。《庄子·山木》:“方舟而济于河。”也指竹木编成的筏子。《诗经·周南·汉广》:“江之永矣，不可方思。”②方圆。表面积。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“(孙权)割据江东，地方数千里。”③正方；方形。与圆相对。《周礼·考工记·舆人》:“圜者中规，方者中矩。”④方向；方位。《墨子·公输》:“北方有侮臣者，愿借子杀之。”⑤方面。《楚辞·九辩》:“心怵惕而震荡兮，何所忧之多方？”(怵惕：戒惧。)⑥正直。《新语·慎微》:“然后忠良方直之人，则得容于世而施于政。”⑦地区；区域。黄宗羲《柳敬亭传》:“且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。”⑧指地。古人以为天圆地方，故称地为方。《淮南子·本经》:“戴圆履方。”⑨方法；办法。《荀子·大略》:“博学而无方。”⑩药方；处方。《后汉书·华佗传》:“精于方药。”(11)道理。《荀子·君道》:“尚贤使能，则民知方。”(尚：尊崇。)(12)比拟；比方。《汉书·卫青霍去病传赞》:“票(piāo)骑亦方此意，为将如此。”(票骑：指霍去病。)(13)副词。1.正在。《汉书·高帝纪》:“沛公、项羽方攻陈留。”2. 刚刚。方苞《左忠毅公逸事》:“庑下一生伏案卧，方成草。”3. 就要。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”(治：训练。会猎：一同打猎，是交战的婉辞。)(14)介词。正当。《庄子·养生主》:“方此之时，臣以神遇而不以目视。” (二)páng [方羊]徘徊。《左传·哀公十七年》:“如鱼窥尾，衡流而方羊。”

凭：

①盛；大。《列子· 汤问》:“帝凭怒。”②烦闷；愤懑。张衡《西京赋》:“虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅。”(斯：此。宇：指天地。摅：抒发。)③登临。李白《登金陵冶城西北谢安墩》:“凭览周地险，高标绝人喧。”④欺凌。《南史·梁武帝纪上》:“戎狄内侵，凭陵关塞。”⑤靠；倚着。李群玉《湖寺清明夜遣怀》:“独凭危槛思凄然。”⑥依靠；依仗。陆机《苦寒行》:“猛虎凭林啸。”⑦根据；依据。《隋书·礼仪志一》:“丈尺规矩，皆有准凭。”⑧满。屈原《离骚》:“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”⑨任凭。元稹《城外回谢子蒙见谕》:“稚女凭人问，病夫空自哀。”⑩请；请求。曹松《己亥岁二首》:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”(11)同“冯(píng)”。徒步涉水。杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“不意兆不由舟楫，凭流而渡。”(兆：人名。楫：船桨。)

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

礼：

①祭神以祈福。班固《东都赋》:“于是荐三牺，效五牲，礼神祇。”②古代的等级制度及与之相适应的行为准则。《汉书·公孙弘传》:“进退有度，尊卑有分，谓之礼。”③礼节；礼貌。《谷梁传· 僖公二十二年》:“礼人而不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁。”(礼人：礼貌待人。)④为表敬意或表隆重而举行的仪式。《周礼·春官·肆师》:“肆师之职，掌立国祀之礼，以佐大宗伯。”⑤礼物。《礼记·表记》:“天礼，不相见也。”⑥敬重。⑦膜拜。李白《秋浦歌》之十七：“低头礼白云。”⑧宴饮。《仪礼·觐礼》:“飨礼以归。”

节：

①竹节。《史记·龟策列传》:“竹，外有理节，中直空虚。”左思《吴都赋》:“苞笋抽节。”泛指木节或骨节。《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。”②季节；节气。《列子·汤问》:“寒暑易节，始一反焉。”《淮南子·天文》:“十五日为一节。”《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”③节日。王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”④礼节。《周易·家人》:“象曰：妇人嘻嘻，失家节也。”《论语·微子》:“长幼之节，不可废也。”⑤准则；法度。《礼记·曲礼上》:“礼不踰节。”⑥节操；气节。诸葛亮《出师表》:“此悉贞良死节之臣。”文天祥《正气歌》:“时穷节乃见。”《人物志·七缪》:“达有劳谦之称，穷有著明之节。”⑦节制。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲。”《史记·平津侯主父列传》:“富民之要，在于节俭。”《汉书·晁错传》:“人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。”《管子·心术下》:“节怒莫若乐，节乐莫若礼。”杜甫《往在》:“君臣节俭足，朝野欢呼同。”⑧符节。《左传·文公八年》:“司马握节以死。”《淮南子·道应》:“田鸠持节使秦。”苏轼《江城子·密州出猎》:“持节云中，何日遣冯唐。”(云中：郡名。)⑨一种用竹编成的打击乐器，用来调节乐曲的节拍。《列子·汤问》:“抚节悲歌。”(抚：击。)左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦，汉女击节。”也指节奏、节拍。屈原《九歌·东君》:“展诗兮会舞，应律兮合节。”蔡琰《胡笳十八拍》:“十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？”⑩高峻的样子《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山。”(11)量词。段。《淮南子·说林》:“一节见而百节知也。”

况：

①比拟；比较。《汉书·高惠高后文功臣表序》:“以往况今，甚可悲伤。”《论衡·论死》:“案火灾不能复燃以况之，死人不能复为鬼明矣。”②情形；状况。高启《送丁孝廉之钱塘》:“若见故人询旅况，知君解说不烦书。”③副词。更加。《国语·晋语一》:“以众故，不敢爱亲，众况厚之。”《墨子·非攻》:“王况自纵也。”(王：指殷纣王。纵：放纵。)④连词。何况。《左传·宣公十二年》:“困兽犹斗，况国相乎！”杜甫《兵车行》:“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡！”⑤通“贶”。赐；赐予。《汉书·武帝纪》:“遭天地况施，著见景象，屑然如有闻。”(屑：轻微，微小。)《国语·鲁语下》:“君以诸侯之故，况使臣以大礼。”

奉：

①承受；接受。《左传·成公十六年》:“子叔婴齐奉君命无私。”诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际，奉命于危难之间。”②双手恭敬地捧着。《史记·项羽本纪》:“沛公奉卮(zhī)酒为寿。”(卮：酒器。)③进献；送。《周礼·地官 · 大司徒》:“祀五帝，奉牛牲。”④遵循；崇信。《韩非子·有度》:“奉法者强则国强。”⑤侍候。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉。”⑥同“俸”。薪俸；俸禄。《战国策·赵策四》:“位尊而无功，奉厚而无劳。”⑦祭祀；供奉。《史记·封禅书》:“多以岁时奉祠。”⑧帮助。《汉书·终军传》:“臣愿尽精厉气，奉佐明使。”

化：

①变化；改变。《吕氏春秋·察今》:“变法者因时而化。”引申为生长，化育。《周易·咸》:“天地感而万物化生。”②教化；感化。用教育感化的方法改变人心风俗。《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”(成俗：形成风俗。)傅玄《晋鼙舞歌·大晋篇》:“化感海外，海外来宾。”(宾：归顺。)③习俗；风气。《晋书·刘波传》:“伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。”《汉书·叙传下》:“败俗伤化。”④造化，即大自然。陈子昂《感遇三十八首》之六：“古之得仙道，信与元化并。”(信：诚然。元：同“玄”,玄妙。并：并存。)也指自然之道，即自然规律。《素问·五常政大论》:“化不可代，时不可违。”⑤死的委婉说法。《孟子·公孙丑下》:“且比化者无使土亲肤。”又特指僧、道死亡。⑥化除。《韩非子·五蠹》:“钻燧(suì)取火，以化腥臊。”(燧：古代取火的工具。)⑦融解。曾巩：“有冯异，以化黄金干太后。”

雍：

①和谐；和睦。《尚书 · 无逸》:“言乃雍。”曾巩《吴太初哀词》:“父母之欢兮，兄弟以雍。”②古代天子祭祀毕撤去祭品或食毕撤膳时所奏唱的乐歌。《淮南子·主术》:“奏雍而彻。”③通“饔”。熟食；早餐。《墨子·七患》:“诸侯之客，四邻之使，雍食而不盛。”④通“壅”。堵塞。《汉书·匈奴传》:“隔以山谷，雍以沙幕。”(沙幕：沙漠。)⑤通“拥”。拥有。《战国策·秦策五》:“雍天下之国。”[雍州]古九州之一。在今山西、陕西至青海、甘肃一带。贾谊《过秦论》:“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。”[雍容]1.仪态大方，从容不迫。《史记·司马相如列传》:“雍容闲雅甚都。”(闲：通“娴”。文雅。都：美好。)《汉书·薛宣传》:“进止雍容。”(进止：进和退)2.形容华贵，有威仪。《后汉书·列女传·王霸妻》:“车马服从，雍容如也。”

雍熙：

和谐，和乐。张衡《东京赋》:“百姓同于饶衍，上下共其～～。”

熙：

①曝晒，使东西干燥。卢谌《赠刘琨》:“仰熙丹崖，俯澡绿水。”(澡：洗。)②光明；明亮。曹植《七启》:“熙天曜日。”③兴盛。何晏《景福殿赋》:“重熙而累盛。”④和乐；喜悦。蔡邕《太尉乔玄碑阴》:“凡见公容貌，闻公声音，莫不熙怡悦怿。”⑤嬉戏。后作“嬉”。《淮南子·俶真》:“鼓腹而熙。”