新城游北山记

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石嘴，相扶携而上。篁筱仰不见日。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎。与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。门牖相值，既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅、棕森然，如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

(《鸡肋集》)

新城为宋代杭州境内一县，其地今已并入富阳县。新城北山不是名山，人迹罕至，晁补之的游记描写了它的幽深僻静的景色。
本文是按照旅游者的行踪来结构篇章的。文章起始，作者刚涉足北山，便发觉其山石草木“渐深渐幽”的特点。尔后对整个游程的记叙，莫不紧扣“幽”字而着笔。山间松树，作者连用四个精彩的比喻以曲尽其形态之美，这里无疑是一偏僻幽异的境界。山上竹林，遮天蔽日，绵延数里，亦是一处深邃幽暗的境界。山顶佛寺，曲折为栏，门窗相对，仍是一个莫测幽深之所在。窗间梅棕，本是寻常之物，游者眼中竟成为鬼魅的幻影，乃是由于深山古寺夜色的空旷幽寂导致了他们的恐惧心理。
幽处必静，作者描写北山之静的艺术技巧颇为高明。既对空山未闻人语的景况作出正面的交代，更通过天籁的描写而进行侧面的衬托。异鸟的啄木声打破松林的寂寞，这与唐诗“鸟鸣山更幽”的境界何其相似。涓涓细流滴入井中而可闻“锵然而鸣”的声响，也是由于山中过于寂静。穿行四五里竹林后忽闻鸡声，竹林中的沉寂自不言而喻。游人听风吹铃铎而受惊，原因是静极的环境突然被破坏，他们的心理一时失去平衡。数十竿竹的摩擦声何足道哉，在沉寂的深山之夜却能诱发游人恐惧的幻觉。
宋代理学兴盛，影响及于文学，不仅“以议论为诗”,记游文亦多即地兴感，借端说理之作。苏轼《石钟山记》与王安石《游褒禅山记》堪为宋人游记的典范，二文皆可窥见时代尚理之风。晁氏这篇游记不推究事理，不抒发感想，纯然叙述游历，摹写景物，读后倒别有一番滋味。