斧劈蚊子

古时候……菩萨以经商为生。那时， 在迦尸国的一个边境村庄里，住着许多木匠。有个秃顶木匠在刨木头时，一只蚊子停在他的铜碗似的秃顶上， 象用锥子扎他的头。他对坐在自己身旁的儿子说：“孩子，有只蚊子叮我头顶，象用锥子扎我。给我赶走它！”“爸爸，你忍一忍， 我一下子就能把打它打死。”这时，菩萨来到这个村子办货，恰好坐在这个木匠的工棚里。这个木匠催促儿子道：“孩子， 快把这只蚊子赶走。”儿子答应道：“爸爸，我来了。”他站在父亲的背后，拿起一把锋利的板斧，一心要打死蚊子，结果将父亲的脑袋砍成了两半。木匠当即倒地而死。
菩萨目睹这个儿子的行为，心想：
“聪明的仇人也比愚蠢的朋友好， 因为他惧怕惩罚，不会杀人。”于是念了这首偈颂：

仇人倘有理智，胜似愚蠢朋友，
请看傻子杀蚊，砍碎父亲脑壳。

菩萨念完这首偈颂，就起身走了。木匠的亲友们为木匠举行了安葬仪式。

——《佛本生故事选》(同上)

这篇寓言情节很简单：一个木匠的儿子用斧头劈叮住木匠秃头上的蚊子，结果将木匠劈死。作品的寓意，结尾已经点出：“聪明的仇人也比愚蠢的朋友好，因为他惧怕惩罚，不会杀人。”
但是，这篇情节简单的寓言，寓意却不简单。除作品结尾已点出的外，还有：
不要自作聪明，好心干坏事。木匠明明要儿子将蚊子“赶走”,而且“赶走”二字连说了两次，但儿子却不去赶， 自作聪明，用斧头劈，使父亲丧命。儿子斧劈蚊子的动机是好的， 而效果却极坏。不少好心干坏事的，就是由于自作聪明。
不同质的矛盾，要用不同的方法去解决。——这是哲学上的寓意。蚊子叮在光头上，以赶走的方法最好；用拍打的方法次之，因为打重了会伤着头，打轻了又不能将蚊子打死。用斧劈的方法最差，“用斧头劈”可以解决别的矛盾，但不能用来解决蚊子叮人的矛盾。
这篇作品在艺术上，我们可以于细微处见匠心。如：木匠是在“刨木头”时被蚊子叮，因为“刨木头”,没用斧头，他的儿子才可能用斧头劈蚊子。作者又替木匠设计了一个“铜碗似的秃头”,这样，蚊子才可能去叮；如果毛发丛生，蚊子就无法插嘴，后面斧劈的情节也就无从产生了。 又如： 木匠的儿子拿起板斧是“站在父亲的背后，”这就使木匠被劈符合情理，因为木匠看不见儿子操斧；否则，木匠就会制止他。又由于板斧“锋利”,所以“父亲的脑袋砍成了两半。”——从这些细微之处，我们可以看见作者惨淡经营的艺术匠心。
这则寓言还见于其他佛经。如：《十诵律》中也有“打蚊”故事，情节大同小异，曾被释道世(唐高宗时人)编入《法苑珠林》之中。欧洲和我国民间寓言中也有类似故事，可能受到这则故事的影响。