文天祥《指南录》后序

德祐二年正月十九日^①，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马^②。时 北兵已迫修门外^③，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府^④， 莫知计所出。会使辙交驰^⑤，北邀当国者相见。众谓予一行为可以纾 祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初奉使往来，无留 北者，予更欲一觇北^⑥，归而求救国之策。于是辞相印不拜^⑦，翌日，以资 政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国^⑧。不幸吕 师孟构恶于前，贾余庆献谄于后^⑨，予羁縻不得还^⑩，国事遂不可收拾。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆⁽¹¹⁾，但欲求死，不 复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴⁽¹²⁾，夜则以兵围所寓 舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北⁽¹³⁾，北驱予并往，而不在使者之目。 予分当引决⁽¹⁴⁾，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”至京口，得间 奔真州，即具以北虚实告东西二阃⁽¹⁵⁾，约以连兵大举。中兴机会，庶几 在此。留二日，维扬帅下逐客之令⁽¹⁶⁾。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露 宿，日与北骑相出没于长淮间⁽¹⁷⁾。穷饿无聊，追购又急⁽¹⁸⁾，天高地迥，号 呼靡及⁽¹⁹⁾。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转 四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！ 予之及于死者，不知其几矣！ 诋大酋当死；骂逆贼当死；与 贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死； 经北舰十余里，为巡船所物色⁽²⁰⁾，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨 死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆 例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡 徼所陵迫死⁽²¹⁾;夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明⁽²²⁾，避哨竹林中，逻者数 十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱 尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、 如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳 死；以小舟涉鲸波出⁽²³⁾，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！ 死生昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛 何如哉！

予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录：使 北营，留北关外为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口为 一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州为一卷；自海道至永嘉， 来三山为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！ 予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余 僇⁽²⁴⁾;所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有余责。将请罪于君，君 不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼 以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱， 雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后 已，亦义也。嗟夫！ 若予者，将无往而不得死所矣⁽²⁵⁾。向也，使予委骨 于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲⁽²⁶⁾，君亲其谓予何？诚 不自意返吾衣冠⁽²⁷⁾，重见日月⁽²⁸⁾，使旦夕得正丘首⁽²⁹⁾，复何憾哉！ 复何 憾哉！

是年夏五，改元景炎⁽³⁰⁾，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

【注释】①德祐：宋恭帝年号(1275—1276)。②除：委任官职。南宋设左、右 丞相，右丞相略次于左。枢密使：国家最高军政长官。③北兵：元兵。修门：国都 城门。④缙绅：本指官僚的装束，转用为做官的人的代称。萃：聚集。⑤使辙交 驰：双方使者往来频繁。⑥觇 (chān)北：查看元方情况。觇，窥视。⑦辞相印不 拜：不就丞相职。不拜，不接受。⑧遽(jù)：立刻，马上。⑨吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后：谓与吕师 孟已有夙怨，贾余庆又 紧跟着媚敌献计。构 恶，结仇。⑩羁縻(mí)： 被拘留。(11)数：列举罪 状。逆：叛逆。(12)二贵 酋：指忙古歹、唆都两名 元军高级将领。馆伴： 陪伴人员。(13)祈请使： 奉表请降的使者。(14)分 当引决：理当自杀。(15) 东西二阃(kǔn)：指淮南 东路和淮南西路两个制置使(边防军事长官)。阃，城门，这里代指边帅。(16)维扬 帅下逐客之令：时淮南东路制置使误认文天祥是元军派来的奸细，下令诛杀文天 祥。(17)长淮间：指淮水以南的水网地区，当时被元军控制了大部分。(18)追购：悬赏 追捕。(19)迥：远。号：呼叫。靡：无。及：至。(20)物色：搜索。(21)巡徼(jiào)：巡逻 兵。陵迫：欺侮迫害。陵，同“凌”。(22)质明：黎明。(23)涉鲸波：出海。鲸波，巨浪。 (24)有余僇：有余罪。僇，同“戮”，指罪过。(25)将无往而不得死所矣：意谓无论死于 何处，都死得其所。(26)文：掩饰。(27)返吾衣冠：重新穿上宋朝的官服，指回到宋朝 恢复官职。(28)日月：比喻皇帝。(29)旦夕：早晚，谓时间之暂。正丘首：死于故国。 (30)是年夏五，改元景炎：德祐二年，陈宜中等立宋端宗，改元景炎。改元，改年号。

【鉴赏】《〈指南录〉后序》是文天祥为其诗集《指南录》所作两篇序文 之一。宋恭帝德佑二年(1276)，元军进逼南宋首都临安，文天祥赴元营谈 判，被拘留，押往大都，途中趁间隙逃走。《指南录》四卷，是他出使北营， 被扣押北行和中途脱险，颠沛流离，到达福建福州这一历程中写下的诗歌 作品，是文天祥呕心沥血记述坚持抗元经历的一部史诗。“臣心一片磁针 石，不指南方不肯休。”(《扬子江》)以此名集，表示作者忠于国家，矢志 不移。

这篇后序作于宋端宗景炎元年(1276)夏五月。当时，元军大举南侵， 南宋政权岌岌可危；文天祥逃归南宋，重整旗鼓，坚持抗元斗争，热切希望 南宋走向“中兴”之路。于是，以激昂慷慨的语辞追忆了他出使元营而被 扣留逃脱南归的经历，表明对南宋王朝从一而终的忠心，表达对民族危难 深深的忧患意识，并以此激励同仁，昭示后人。

全文精心结构。开始写临难受命，出使北营和辗转逃亡，以记事为 主，平铺直叙，引出“将以有为”这一全文主旨。接着，通过十七个“死 事”，一气呵成，展示了奔亡的艰险，令人震撼。最后，用概括的方式说明 自编诗集的经过，表达了坚持斗争的情怀。“使旦夕得正丘首，复何憾哉！ 复何憾哉！”沉郁悲壮，令人感奋。

文章语言质朴流畅，但气势澎湃。第四段，作者不厌其烦地运用排比 铺叙的手法描述自己逃出北营后从京口辗转到福州的艰难经历，连用22 个“死”字，展现了与死神擦肩而过的艰辛，抒发了死里逃生的感慨。语言 运用得准确生动，如“去”“经”“如”“趋”“趋”“至”“行”“道”等动词，准 确地揭示了行踪，也表达了作者紧张的心情和九死一生的险恶遭际。

整篇文章，对国势衰微的忧虑与盼望民族复兴的热望交织在一起，强 烈地表达了作者的爱国热情。文天祥作为一名爱国主义者，其忠君爱国 的精神永远光照汗青，名垂青史！