文及翁《贺新郎西湖》

《贺新郎 西湖》·文及翁

文及翁

一勺西湖水，渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？千古恨，几时洗！ 余生自负澄清志！更有谁、石番溪未遇，傅岩未起？国事如今谁倚仗？衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊。天下事，可知矣！

这首词是作者于宋理宗保祐元年(1253)登进士第后与同年进士一起游西湖时所作。作者是四川绵阳人，游湖时有人问他： “西蜀有此景否？”触动了他忧时念国的情怀，于是即席赋兴，写下了这首忠愤之词。

这是一首忧时念国抒愤之词，文多以古喻今，故不免引时政、典故入词。“渡江”，公元1127年，南宋王朝建立，不久，高宗赵构就渡过长江，偏安江南。“洛阳”，北宋时称做西京，以园林著称。这里借指汴京。“黍离”，《诗经》篇名，为感慨王室倾覆、故宫荒废之作。“新亭堕泪”，东晋南渡后，士大夫常到新亭举行酒会，一次有人感叹说： “风景不殊，正自有河山之异。”引得大家都落下了眼泪。“澄清志”，澄清天下的雄心壮志。语出《后汉书·范滂传》。磻溪，在今陕西宝鸡县。相传姜子牙在此隐居钓鱼，遇到周文王，后成为周朝的开国功臣。傅岩，在今山西平陆县。相传原在傅岩筑墙的一个工奴，后遇殷高宗，起用为相，使国家大治。林处士，北宋诗人林逋，长期隐居孤山，不仕。这里指自命清高的士大夫。

此词上片谴责南宋君臣。通过“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”与“回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地”的鲜明对比，沉痛地指出他只知迷恋声色，忘记了中原沦陷区。下片换头三句先写自己的抱负： “余生自负澄清志！”作者以恢复中原为己任，然而朝廷并不任用自己： “石番溪未遇，傅岩未起。”“国事”三句叹众人幻想长江能阻止敌人。“借问”二句对那些自命清高而不问国事的知识分子进行了批判。词中多设问和感叹句，方式多样，或从对比中发问，或自问自答，或以发问感叹。由述志、论政、批评“江神可恃”的谬论，进而针砭士大夫的弊病，沉痛愤慨，真可谓南宋词中之“陈政事书”。