抒情类·化成式：化虚为实(一)的宋词赏析

抒情类·化成式：化虚为实(一)的宋词赏析

【依据】化虚为实格，此格复可分为二项： 甲、以可听睹之事物，表不可闻见之情思，化抽象为具体者。(《詹安泰词学论稿》第七章 《论修辞》)

【词例】

千 秋 岁

秦 观

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

【解析】词为言情之体。它长于抒发缠绵、幽怨、哀惋、悱恻、凄切、感伤等诸多细微情感。人之情感乃抽象之物，看不见、摸不着。如用有限的几个词语去形容它，必将造成千篇一律的雷同。此情此景此人与彼情彼景彼人将模糊难辨。李清照云：“这次第，怎一个愁字了得！”( 《声声慢》)仅迭言“愁”字，肯定是蹩脚词人。故杰出的词人总是借助多种艺术手段，形象、生动地表达自我情感。化虚为实，以可感触之具象之物比拟无形之情感，凭借读者的日常生活经验产生联想、通感，常常获得出人意表的艺术效果。然虚实比拟，应新颖贴切，发人深思。

这首 《千秋岁》 被称为秦观的绝笔词，词中情感极度悲苦。其友人读此词便知秦观将“不久于世”(《独醒杂志》)。秦观属感伤词人，性格偏于柔弱，对外界的变化感觉极其敏锐，一经挫折打击，便低怨自伤，沉沦不可超拔。此词作于其被贬期间，融铸进他平生种种失意而带来的所有苦痛。但词人能将其愁苦之情，具体地呈现出来。词人被贬之时，恰逢春寒退却、风光明媚、花影斑驳、莺声宛转这一年中最美好的季节、时光。词人却无心赏玩，因为他正处在天涯飘零、情人别离的悲愁之中，懒碰酒杯、瘦损腰围、渐宽衣带。苦苦等待着伊人，“碧云暮合”，整日又如此白白耗费。上阕写愁苦，主要是借乐景衬哀和通过具体的动作。下阕先用今昔对比法，以昔日 “西池会”之“鹓鹭同飞盖”来反衬今日之冷落、孤独、凄苦。结句化虚为实，以浩渺、深广的大海比拟内心沉重到极点的愁苦之情，并以“飞红万点”作背景陪衬。自然界春天的逝去，暗示着生命的春天也将一去不复返。前途茫茫，人生叵测，一种巨大的痛苦噬啮着词人心灵，故词人迸发出如此深沉、悲苦的呐喊，仿佛坠入深渊者最后的凄厉鸣叫。此修辞格的运用，成为全篇画龙点睛之笔。近人夏闰庵评云：“此词以 ‘愁如海’ 一语生色，全体皆振，乃所谓警句也。”(俞陛云 《宋词选释》 引) 读者可以从无边无际的大海出发，自由联想词人的愁苦之情，回味无穷。这种继之以血的悲号，更主要的是政治上的失意而带来的。秦观擅长“将身世之感，打并入艳情”(周济 《宋四家词选》)从这个角度，就能更深体会“愁如海”的层层内涵。

仅就愁苦这一种情感而言，秦观前前后后的词人就有过许多新人耳目的形象化妙喻。李后主云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”( 《虞美人》)又云：“剪不断，理还乱，是离愁。” (《相见欢》)忧愁如滔滔东流的江水，或者似一团缠绕不清的乱丝，虚者皆实。贺铸另辟蹊径，用博喻法。云：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”(《青玉案》)弥漫无边的“闲愁”，似一川青草上迷蒙着的凄烟，似满城飞舞的风中飘絮。似梅雨季节没完没了的丝雨，笼罩天地，浑融一片。意象的叠加，使人更具体地品味到无形之愁。秦观亦云：“无边丝雨细如愁”(《浣溪沙》) ，返实为虚，有异曲同工之妙。既然抽象的愁苦在词人的心目中都具有相对的形与质，那它必定有相对的量。一些词人就在这方面做文章。李清照云：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁！”( 《武陵春》) 恰如其份地将南渡后国破家亡、飘泊无依的愁苦描绘出来。后人作品深受启发。《西厢记·长亭送别》 中莺莺自叹道：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起！”便是将愁苦搬到了车上。他们的比喻，皆随周围的景与物而定，随手拈来，自然妥贴。一种情感，便可在他们的笔下千变万化、腾挪多姿。故上述诸例句，皆传闻一时的千古名句，脍炙人口，深得读者喜爱。