把：

①握；持；执。杜甫《兵车行》:“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”白居易《卖炭翁》:“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”②控制；掌握。《汉书·王温舒传》:“择郡中豪敢往吏十馀人为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。”③把守；看管。汪元量《越州歌》:“官司把断西兴渡，要夺渔船作战船。”④捆扎成束的东西。《三国志·吴书·陆逊传》:“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。”⑤通“爬(pá)”。扒；搔。《后汉书·戴就传》:“以大针刺指爪中，使以把土，爪悉堕落。”

而：

①第二人称代词，相当于“你”、“你的”。《左传·昭公二十年》:“余知而无罪也。”②连词。1.表示并列或联合关系，相当于“和”、“与”、“并且”。《论语·述而》:“子温而厉，威而不猛，恭而安。”2.表示承接。连接两个谓语。a.动作前后相继。苏轼《喜雨亭记》:“于是举酒于亭上，以属客而告之曰。”(属：同“嘱”。)b.相当于“则”、“就”。《国语·楚语下》:“夫民心之愠也，若防大川焉，溃而所犯必多矣。”(溃：决堤。犯：危害。)3. 表示转折，相当于“却”、“然而”。《荀子·劝学》:“青出于蓝而胜于蓝。”4. 表示因果，相当于“因而”、“所以”。《说苑·修文》:“情动于中，而形于声。”(中：心中。)5.连接分句，表示假设关系或引出进一层意思。《左传·襄公三十年》:“子产而死，谁其嗣之？”(嗣：继承。)6.将修饰语连接到动词上。柳宗元《捕蛇者说》:“吾恂恂而起。”(恂恂：紧张而担心。)③语气词。用于句末表示感叹语气。《诗经·齐风·著》:“俟我于堂乎而。”(俟：等候。)《论语·微子》:“已而已而！ 今之从政者殆而！”(殆：危险。)④通“能”。能够。《庄子·逍遥游》:“德合一君，而征一国。”《淮南子·原道》:“行柔而刚，用弱而强。”[而已]助词，犹罢了。《汉书·艺文志》:“诸子十家，其可观者九家而已。”

而今：

自今，现在。《论语·泰伯》:“～～而后，吾知免夫。”

今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

愁：

①忧愁；忧虑。李白《秋浦歌·十五》:“白发三千丈，缘愁似个长。”辛弃疾《菩萨蛮》:“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”②形容凄凉惨淡的景象。谢惠连《雪赋》:“寒风积，愁云繁。”辛弃疾《鹧鸪天·赋牡丹》:“愁红惨绿今宵看，恰似吴宫教阵图。”

烦：

①烦躁；烦闷。《素问·调经论》:“血并于上，气并于下，心烦惋善怒。”(惋：叹恨。)②疲乏；疲劳。曹植《洛神赋》:“日既西倾，车殆马烦。”张籍《寄韩愈》:“临溪一盥濯，清去肢体烦。”③敬辞。相烦；麻烦。韩愈《咏灯花》:“更烦将喜事，来报主人公。”④繁多；繁杂。《尚书·说命中》:“礼烦则乱，事神则难。”《史通·表历》:“文尚简要，语恶烦芜。”

滋：

①增长；增添。《尚书·秦誓下》:“树德务滋，除恶务本。”(务：务必。本：根本。)②草木生长；滋生。《吕氏春秋·明理》:“草木庳小不滋，五谷萎败不成。”③培植。屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”(畹：二亩。)④美味；滋味。何逊《七召·肴馔》:“此盖滋旨之极珍，岂从余而并进！”⑤水；汁液。扬雄《羽猎赋》:“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”⑥愈；更加。《史记· 吴王濞(bì)列传》:“吴王恐，为谋滋甚。”(谋：指谋反。)⑦黑；污浊。《史记·屈原贾生列传》:“不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

滋味：

①美好的味道。《吕氏春秋·仲春纪》:“耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲～～,害于生则止。”②意味，旨趣。钟嵘《诗品》:“五言居文词之要，是众作之有～～者也。”

味：

①食物的味道。《论语·述而》:“子在齐闻韶，三月不知肉味。”②食物；菜肴。杜甫《客至》:“盘飧市远无兼味。”③气味。杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》:“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。”(严中丞：严武。)④意义；旨趣。柳永《蝶恋花》:“强乐还无味。”⑤辨别味道。《荀子·哀公》:“非口不能味也。”⑥体味；体会。《文心雕龙·情采》:“繁采寡情，味之必厌。”

教：

(一)①教育；管教。《荀子·劝学》:“生而同时，长而异俗，教使之然也。”韩愈《师说》:“爱其子，择师而教之。”王安石《答司马谏议书》:“昨日蒙教。”《左传·隐公元年》:“称郑伯，讥失教也。”《孝经·开宗明义章》:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”②指宗教。《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》:“佛老异方教耳。”张居正《答王鉴川论东运之衰》:“大雄之教慈悲广大，岂不知哉？”(大雄：释迦牟尼的尊称。)③指古代诸侯王公的文告。《梁书·刘杳传》:“在县清洁，人有馈遗(wèi),一无所受，湘东王发教褒称之。” (二)jiāo ①传授知识技能。《孔雀东南飞》:“十三教汝织，十四能裁衣。”《左传·襄公三十一年》:“教其不知，而恤其不足。”《周礼·地官·党正》:“教其礼事，掌其戒禁。”②使；令。杨基《闻邻船吹笛》:“已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花。”王昌龄《出塞》:“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

向：

①朝北的窗户。《说文》:“向，北出牖也。”②对着；朝向。《孙子·军争》:“故用兵之法，高陵勿向。”③趋向；奔向。《韩非子·外储说左下》:“(西伯)修义而人向之，卒为天下患。”④方向；目标。柳宗元《送兄序》:“进不知向，退不知守。”⑤将近；接近。陶潜《岁暮和张常侍》:“向夕长风起，寒云没西山。”⑥仰慕；归向。沈作喆《寓简》卷二：“朝者君子所会，市者小人所集，义欲向君子而背小人也。”⑦偏爱；偏袒。《西游记》第三十八回：“行者道：‘八戒生得夯，你有些偏向他。’”⑧原先；从前。《庄子· 山木》:“向也不怒，而今也怒。”⑨原来的；旧的。陶潜《桃花源记》:“太守即遣人随其往，寻向所志。”(志：记。)⑩副词。相当于“刚才”。《庄子·达生》:“向者休来，吾告之以至人之德。”(休：人名。至人：有至德之人。)(11)介词。表示方向、对象。李煜《虞美人》:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(12)连词“假使”。相当于“如果”。《论衡·定贤》:“向令韩信用权变之才，为芳叔通之事，安得谋反诛死之祸哉？”

说：

(一)①陈述；讲述。《周易·咸》:“滕口说也。”(滕：张口放言 )②说明；解释。《荀子·天论》:“万物之怪书不说。”③学说；主张；言论。《韩非子·难一》:“矛楯之说也。”《墨子·非攻》:“若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。”(往：类推。)④告诉。《国语·吴语》:“使人说于子胥。”⑤古文体之一。柳宗元《捕蛇者说》:“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” (二)shuì ①劝说；说服。《孟子·尽心下》:“说大人则藐之。”②通“税”。止息。《诗经·召南·甘棠》:“召伯所说。” (三)yuè 喜悦；高兴。也写作“悦”。《论语·学而》:“学而时习之，不亦说乎？”