执利之在，民自美安

夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵，无形无声，而唯见其成。(《管子·禁藏》)
【注释】　仞(rèn):长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。宿：通“夙”。夙夜：昼夜。源：通“渊”。势：通“执”。
【译文】　见到利益没有不追求的，见到害处没有不躲避的，是人之常情。商人做买卖，一天走两天的路，夜以继日、千里迢迢却不觉得远，是因为有利益在前面。渔夫下海，海深万丈，在那里迎着逆流，冒着危险航行百里，昼夜不上岸，是因为有利益在水中。所以，利益所存的地方，即使是千丈的高山，人也没有不上去的；即使在深渊之下，人也没有不下去的。所以，善于治国的人，掌握住利益之所在，民众就自然会羡慕而甘心被役使；不用他们推动民众就会自动前往，不用他们引导民众也会自动跟从，不用他们烦扰而民众自会富足。这就像鸟类孵卵一样，不动声色，但最终却会看到成果。
【评说】　只有先想到老百姓的利益，才会有统治者的利益，才能稳固统治者的政权。治理国家只有让老百姓看到利益与实惠，老百姓才会乐意顺从治理，从而实现统治者与老百姓的双赢。