扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

【诗句】扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

【出处】唐.僧皎然《寻陆鸿渐不遇》

【意思】敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

【全诗】

《寻陆鸿渐不遇》

.[唐].僧皎然.

移有虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

【鉴赏1】

       陆鸿渐，名羽。著有《茶经》，被后人尊为“茶圣”。他终生不 仕，隐居在浙江苕溪。这首诗是诗僧皎然在陆羽搬家后不久前去拜访的 经历，虽然寻访不遇，但是通过居住环境、邻人言语等诸种侧面描写，陆羽 超然出世的风采已经卓然呈现。

          一、二句交代事由。陆羽刚搬家，虽然离城不远，但很幽僻，要穿过无 人的野径走入一片桑麻地，才能找到他的家。不仅写及陆羽新家的位置， 诗人穿行于城外野径，寻幽访友的足迹亦清晰可见。桑麻，是典型的农家 景致。陶渊明在《归园田居》中写他甘心为农，与农夫们共同探讨农作物 生长的情形时写道：“相见无杂言，但道桑麻长。”孟浩然《过故人庄》云： “开轩面场圃，把酒话桑麻。”说明陆羽隐于田园。陆羽毕竟不是农家，虽 然隐于农庄，但周边种植的菊花又标明他不同于农人的身份。菊花，自陶 渊明起，就是高洁自守的隐者象征，其《饮酒》诗道：“采菊东篱下，悠然见 南山。”三、四句写景的同时，点明陆羽的身份，亦点明时已初秋的季节特 征。随着诗人探访的足迹，诗中景物由远及近。先是在城边，然后沿着荒 野小径穿过桑麻，这才来到篱笆边看到尚未结花苞的菊花。下及第五、六 句，诗人终于来到陆羽家门前，叩响了友人的柴扉。这不是流水账的行走 过程，而是诗人在一步步情境的推进中逐步展示主人的身份性情。

        后四句应题写“不遇”。诗人敲门，屋里寂静无声，连狗叫都没有。诗 人打算离去，向邻居打听，才知道陆羽早已进山，每天太阳落山才回来。 如果说前面四句种种环境的描写都是身份性情的铺垫，到这里就是通过 邻家人的旁观直陈，将陆羽无拘无束的生活姿态呈现出来。邻家不知道 他的生活内容，只知道他早出晚归，流连山中。诗人定是知道陆羽的逍遥 的，我们亦可以揣测，茶圣或是在云雾深处采茶，或在瀑布流泉边点起红 泥火炉，独自品茗。

         全诗无一直描，通过陆羽生活环境的点染，邻人对他生活方式的描 述，陆羽不以凡尘俗世为念的高人隐逸之姿已经飘然若出。是诗和贾岛 《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”旨趣 颇为相近。

【鉴赏2】
     陆鸿渐，名羽，终身不仕，隐居苕溪(今浙江吴兴)，以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶王”、“茶神”。他是皎然的好友。这首诗大概是陆羽迁居之后，皎然过访不遇而作。

          “移家虽带郭，野径入桑麻”两句写陆羽新迁之居的位置及环境。意思是说陆羽新迁居的地方虽然离城郭不远，但通往其处的小径两旁还是长满桑麻 (农作物)。这不禁使人想到 “把酒话桑麻”、“但道桑麻长” 等充满田园风光的诗句。“近种篱边菊，秋来未著花。” 陆羽新居旁的篱边已种上了菊花，但因为是秋天，所以还没有开花。这自然不只是在写菊花，它暗含了 “采菊东篱下，悠然见南山” 的意境，表现了陆羽的高洁的志趣。已经来到陆羽新居的门前了，诗人便“叩门” 了，但“扣门无犬吠”，他自己则 “欲去问西家”。这两句写得异常地生动。叩门半天之后，既无人应，也无犬吠，他想他的朋友大概不在，想转身回去。但又想到自己远远地跑来想跟他畅谈一番，这样不遇而返有些遗憾。于是，他问西边隔壁的人家他的朋友哪里去了。这位邻居的回答很有情趣：他又到山里去了，而且每次回来的时候都是太阳西斜了。“报道山中去，归来每日斜”把邻居对陆羽怪异行为的不能理解刻画得非常生动。同时也暗衬出陆羽的悠游山林，超尘脱俗的风姿。

         全诗都没有直接写陆羽，但已从环境的描写和邻人的对答中显示了这位隐士的生活和情趣。这首诗是散律，不拘泥于对仗，具有流畅自然的韵味，显示了皎然的诗歌风格。